第86章 实虚相生（2/2）

缥缈石的虚纹渐渐凝出实的质点，像块有骨的纱，虚中带着定：那个务虚派画师试着在星图的虚影里点上实墨的锚点，新绘的星图既虚得有意境，又实得能固定，星震再晃，实墨锚点处的影像也稳稳当当，灵而不飘。

实虚台的相生纹在这时亮得温润，纹上的古图旁浮出箴言：“实者虚之体，虚者实之神。实虚相生，方得其灵。”洲后的“实虚泉”突然涌流，泉水一半是“凝实泉”，能让实的体含着虚的气，不板滞；一半是“缥缈泉”，能让虚的神带着实的根，不浮荡。泉水过处，凝实石的实有了虚的灵，缥缈石的虚有了实的定，像株荷：花叶是实（外显的形），香气是虚（内藏的韵），形有韵则实而不僵，韵有形则虚而不虚，形韵相生，活得有灵。

年长的实虚族（他的纹一半是带虚气的实点，点再密也透着透气的虚隙；一半是含实核的虚线，线再疏也藏着定形的实芯，实点落时借虚气活脉，虚线飘时凭实芯定形，像首诗：字句是实（外显的迹），余味是虚（内藏的韵），实虚相生，字落而韵留，才成诗的悠长）递给林默一枚“实虚符”，符身一半是带虚晕的实块，一半是含实芯的虚片，实块的密挨着虚片的疏，不板；虚片的轻裹着实块的重，不飘。“你们让我们懂了，实不是没虚的板（得有虚的气脉通着，才实之有灵），虚不是没实的空（得有实的质点撑着，才虚之有根）——实是虚的体，虚是实的神，体神相融，才成完整的灵。”

实虚符落在存在之花旁，化作“实虚纹”，与知行纹、言默纹、显隐纹、动静纹、刚柔纹等交织，光网突然有了灵动的魂：实纹让存在有扎实的体，虚纹让存在有飘逸的神，不困于过实的板，不流于过虚的空。

“原来存在，不是只有‘实’的沉滞，也不是只有‘虚’的浮荡，是‘实以立其体，虚以活其神’的合一。”林默望着舷窗外，实境的凝实星不再僵滞，含着虚的灵；虚境的缥缈星不再浮荡，带着实的根，像盏灯：灯盏是实（外显的体），灯光是虚（内藏的神），实虚相生，体载神而不滞，神附体而不飘。

共生号驶离实虚洲时，实虚域的星灵有了灵动的常态，实得有虚透气，虚得有实扎根，像本书：纸张是实（内藏的载），文字是虚（外显的意），载有意则实而不盲，意有载则虚而不空。船首的探测仪轻轻鸣了一声，前方的星域里，显与隐在相照，显时藏着隐的机，隐时透着显的迹——那该是“显与隐”的相生，是存在之路上，又一层相照的趣。

沈翊看着新展开的星轨，轻声道：“下一站，该看看‘显与隐’，是怎么相照的了。”

实虚域最后一缕实光裹着虚晕落在船尾，像一句余韵：“实载虚，虚活实。”