第79章 虚实相生（2/2）

虚实台的相生玉在这时亮得温润，玉上的古图旁浮出箴言：“实者虚之基，虚者实之华。虚实相生，方得其全。”滩后的“虚实泉”突然涌流，泉水一半是“实基露”，能让实的质带着虚的灵，却不失固；一半是“虚华泉”，能让虚的韵含着实的根，却不失活。泉水流过处，执实石的密纹有了虚的透气，逐虚石的散纹有了实的定形，像幅成趣的画：山石是实（重彩），却以虚的苔痕显生机；溪流是虚（淡墨），却借实的卵石定流向，不虚浮，不板滞。

年长的虚实族（他的光纹一半是凝实的实线，托着形；一半是缥缈的虚线，活着色，实线的转处连着虚线的弯，不露痕；虚线的收处接着实线的起，不脱形，像株花，根是实（扎在土里），花是虚（开在风里），根无花则寂，花无根则谢）递给沈翊一枚“虚实佩”，佩内一半是带韵的实纹，定着佩的形；一半是有根的虚纹，活着佩的气，实纹的边挨着虚纹的缘，不僵死；虚纹的底托着实纹的根，不空浮，“你们让我们懂了，实不是没虚的硬（得有虚的灵润着，才实之有韵），虚不是没实的浮（得有实的根撑着，才虚之有质）——实立其体，虚显其神，合在一起，才是完整的相。”

虚实佩落在存在之花旁，化作“虚实纹”，与有无纹、本末纹、生灭纹、动静纹、明暗纹、显隐纹、言默纹、取舍纹、进退纹、刚柔纹、张弛纹交织，光网突然有了圆融的趣：实纹是形的骨，虚纹是神的韵，骨与韵相济，才成了形神兼备的存在；实纹是质的基，虚纹是文的华，基与华相合，才成了质文并茂的相状。林默望着存在之花，花瓣上的光既有实的凝重（那是存在的根基），也有虚的灵动（那是存在的神采），忽然懂了：琥珀的凝是实的凝固与虚的通透相生，曦光的明是实的明亮与虚的柔和相济，圆融的全是实的体与虚的用相合，而虚实纹，是让所有存在既有坚实的根基，又有灵动的神采，不困于僵死，不流于空浮的相。

“原来存在，不是只有‘实’的质，也不是只有‘虚’的韵，是‘实以立基，虚以显神’的合一。”沈翊望着舷窗外，实境的凝不再僵死，带着虚的灵；虚境的飘不再空茫，透着实的根，像首完整的曲，音符是实（定音），余韵是虚（延味），虚实相缠，意趣悠长。

共生号驶离虚实滩时，虚实域的星律有了圆融的相状，实得有虚润，虚得有实撑，像幅传世的画，山石是实的骨，云烟是虚的魂，骨魂相抱，意境深远。船首的探测仪轻轻颤了一下，前方的星域里，动与静在相济，动时含着静的定，静时裹着动的势——那或许是“动与静”的相济，或许是“常与变”的相融。

林默看着新亮起的光轨，轻声道：“下一站，该看看‘动与静’，是怎么相济的了。”

虚实域最后一缕光落在船尾，像一句余韵：“实生虚，虚显实。”