第115章 常变相济（2/2）

相济湾的常基与变体开始相济，基不再无度常，体不再无节变，湾边长出“常变藤”：藤的主干是常（茎脉恒定的本，可立的根），藤的卷须是变（形态随物的化，可缠的势），常过盛时卷须会顺物而弯，让恒定的根借更迭的形显其韧（变活常）；变过甚时主干会守中而立，让更迭的形借恒定的根定其位（常安变），像礼与情：礼制是常（规范恒定的本，可守的序），情感是变（表达随境的化，可通的意），无礼制则情成了无束的纵，无情实则礼成了无温的僵，根与流相济，才成人际的和。

常变轮的相济纹这时亮得通透，古图旁浮出箴言：“常者变之根，变者常之流。常变相济，方得其续。”原后的“常变河”突然涨水，河水一半是“常流”（清如不变的镜，流里浮着不易的纹，是常的根）；一半是“变浪”（涌如奔马的涛，浪里映着瞬变的痕，是变的流）。河水交汇处，不易纹的边缘缠着瞬变痕的脉络，瞬变痕的间隙托着不易纹的方向，根与流相济，常与变相济，像昼与夜：白昼是常（光明恒定的本，可作的时），黑夜是变（白昼的交替化，可息的境），无白昼则夜成了无继的暗，无黑夜则昼成了无歇的劳，根与流相济，才成时序的序。

一位常变族长者（他的衣纹一半是含变影的常纹，一半是含常光的变痕）递给沈翊一枚“常变契”，契的正面是不易的常纹（根的象），契的背面是瞬变的变痕（流的形）。“你们让我们懂了，常不是无变的滞（得有变的化，才常成其续），变不是无常的荡（得有常的根，才变成其归）——常是变的源头，变是常的延伸，根无流则枯，流无根则竭。”

常变契落在存在之花旁，化作“相济纹”，与先前的相生纹、互照纹等交织，光网的脉络愈发清晰：常纹让存在有续的根，变纹让存在有延的流，不困于过常的滞，不流于过变的荡。

“原来存在，不是只有‘常’的根，也不是只有‘变’的流，是‘常为变立根，变为常续脉’的相济。”沈翊望着舷窗外，恒常海的不易光映着瞬变影的化，根有了活；流变体的瞬变影顺着不易光的律，流有了向，像学与用：学识是常（认知恒定的本，可依的知），运用是变（实践随境的化，可通的行），无学识则用成了无据的盲，无运用则学成了无显的存，根与流相济，才成认知的续。

共生号驶离常变原时，常变域的星存有了相济的常态，常有变的化，变有常的根，像体与息：体魄是常（形质恒定的本，可依的基），呼吸是变（体的动态显，可续的机），无体魄则息成了无依的散，无呼吸则体成了无生的寂，根与流相济，才成生命的存。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，生与灭在相循，生里藏着灭的因，灭里浮着生的机——那该是“生灭相循”，是存在之路上，又一层轮回的理。

林默看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘生与灭’，是怎么相循的了。”

常变域最后一缕常纹缠着变痕的末端落在船尾，像一句余韵：“常含变，变归常。”