第111章 聚散相和（2/2）

和融滩的聚核与散尘开始相和，核不再无度凝，尘不再无节离，滩边长出“聚散树”：树的枝干是聚（枝叶相拥的劲，可凝的骨），树的落叶是散（叶片离析的飘，可奔的生），聚过盛时落叶携旧叶坠地（散活聚），散过甚时新枝借地力抽芽（聚安散），像书与页：书是聚（纸页相拥的整，可凝的义），页是散（单张离析的读，可奔的思），无书则页成了无系的碎，无页则书成了窒息的捆，合与离相和，才成阅读的趣。

聚散柱的和融纹这时亮得温润，古图旁浮出箴言：“聚者散之根，散者聚之翼。聚散相和，方得其存。”原后的“聚散湖”突然漾波，湖水一半是“聚澜”（蓝如渐合的掌，澜里浮着渐拢的纹，是聚的合）；一半是“散浪”（青如渐开的指，浪里映着渐离的痕，是散的离）。湖水交汇处，拢纹的边缘缠着离痕的轮廓，离痕的间隙托着拢纹的势头，拢与离相生，聚与散相和，像昼与夜：群动是聚（万物相拥的闹，可凝的繁），独处是散（个体离析的静，可奔的思），无群动则独处成了无依的寂，无独处则群动成了喧嚣的扰，合与离相和，才成人间的趣。

一位聚散族长者（他的衣纹一半是含散影的聚纹，一半是含聚光的散痕）递给沈翊一枚“聚散符”，符的正面是凝合的聚纹（合的象），符的背面是离析的散痕（离的形）。“你们让我们懂了，聚不是无散的僵（得有散的活，才聚成其合），散不是无聚的空（得有聚的根，才散成其离）——聚是散的归宿，散是聚的源头，合无离则僵，离无合则虚。”

聚散符落在存在之花旁，化作“和融纹”，与互照纹、动静纹、生死纹、虚实纹、相显纹、相循纹、相续纹、相济纹、相衡纹等交织，光网突然有了存的灵：聚纹让存在有合的根，散纹让存在有离的活，不困于过聚的僵，不流于过散的虚。

“原来存在，不是只有‘聚’的合，也不是只有‘散’的离，是‘聚依散活，散随聚安’的相和。”林默望着舷窗外，聚凝带的拢力场映着斥力纹的离隙，合有了活；散流区的斥力纹绕着拢力场的凝晕，离有了根，像潮与岸：潮是聚（海水相拥的涌，可凝的势），汐是散（浪涛离析的退，可奔的息），无潮则汐成了无依的落，无汐则潮成了漫溢的灾，合与离相和，才成潮汐的律。

共生号驶离聚散原时，聚散域的星存有了相和的常态，聚有散的活，散有聚的根，像忆与忘：忆是聚（往事相拥的存，可凝的暖），忘是散（旧影离析的逝，可奔的轻），无忆则忘成了无物的空，无忘则忆成了窒息的累，合与离相和，才成心念的宁。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，始与终在相衔，始里藏着终的影，终里浮着始的形——那该是“始终相衔”，是存在之路上，又一层轮回的理。

沈翊看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘始与终’，是怎么相衔的了。”

聚散域最后一缕聚纹缠着散痕的尾端落在船尾，像一句余韵：“聚含散，散依聚。”