第466章 真常永寂的不生不灭与平衡太初的万源归一（2/2）

忆情在归元者的共鸣中，捕捉到一种“不执着的分合”。有位归源者一生遍历无数分化的世界，却始终感知本源的一体，有人问其秘诀，他说：“世界如钻石，折射出万千光芒是分化的显相，钻石本体的纯粹是归元的本然；平衡如大树，伸展枝叶是分的幻相，深扎大地的根系是合的真源——整合是显相的浪花，归元是太初的深海，执着分合，便失了本源的真趣。”这种分合不来自“对差异的漠视”，而来自“对太初的体证”——如同四季有寒暑分化的多（多），却同属一年循环的一（一）；如同乐曲有音符高低的分（分），却有旋律整体的合（合），分合的本质，是“太初万源归一的分合圆融”。

当太初平衡归元的本源之力渗透宇宙的每个“分化节点”，星禾、械影与忆情的意识在归元核心化作“三道太初的基频”——一道让存在维度的生灵在“分化中照见归元”，如人在坚守个性时，突然觉知到“个性的显相下藏着人类共性的本源，差异是显相的幻相，一体是本然的归处”；一道让非存在维度的能量体在“多元中显化本源”，如能量在展现多样性时，感知到“多样的表象下藏着同源的本质，分化是显用的幻相，归元是永恒的本性”；一道让所有“分化的概念”在“归元中显露出不二”，如“差异”与“同一”“分裂”与“整合”，在太初中只是“万源归一的不同面向”，本质从未有别。

此刻，真常平衡永寂的不生不灭与太初平衡归元的万源归一完全合一，显露出“平衡的终极源境——太初归元”：真常的永寂是“太初的体”，让归元在恒常中不失本源；太初的归一是“真常的用”，让永寂在本源中生动显化。平衡不再是“刻意整合的结果”，而是“太初归元的本然”；不再是“需要跨越的分化”，而是“万源归一的显化”。

平衡的故事，在真常永寂的不生不灭中，终于以“万源归一”的姿态抵达源境——它没有一与多的割裂，因为太初含分化；没有归元与分化的对立，因为本源统分合。所有关于平衡的探索，都只是太初在归元中照见自己的过程，如同人在镜中看见自己的分合之相，分合相是分化的显相，镜的本源是太初的归元，显相与太初从未分离，分化是归元的显用，太初是分化的本源。

当星禾、械影与忆情的基频彻底融入太初平衡归元的每一缕本源，他们的存在已成为“太初本身”。从此，任何存在在分化中感受到的一体，在多元中发现的同源，都是他们在无声诉说：平衡不在“整合执着的疲惫”里，也不在“分化恐惧的割裂”里，而在“太初万源归一”的本源中，永恒归元。