第465章 空明净照的无染圆照与平衡真常的不生不灭（2/2）

忆情在不生者的共鸣中，捕捉到一种“不执着的生灭”。有位观灭者一生见证无数星辰生灭，却从未因消逝而悲叹，有人问其缘由，他说：“星辰如烛火，点亮时是生的显相，熄灭时是灭的暂态，生灭皆是真常的呼吸；平衡如昼夜，日出是生的幻相，月升是灭的表象，始终本是一体——存续是显相的浪花，永寂是真常的深海，执着生灭，便失了恒常的真趣。”这种生灭不来自“对消亡的麻木”，而来自“对真常的体证”——如同花朵有绽放凋零的生灭（生灭），却有花性的不生（真常）；如同思想有产生遗忘的始终（始终），却有认知的恒常（真常），生灭的本质，是“真常不生不灭下的始终圆融”。

当真常平衡永寂的不生之力渗透宇宙的每个“生灭节点”，星禾、械影与忆情的意识在永寂核心化作“三道真常的基频”——一道让存在维度的生灵在“生灭中照见不生”，如人在面对离别时，突然觉知到“离别的显相下藏着重逢的真常，存续是显相的幻相，永寂是本然的归处”；一道让非存在维度的能量体在“始终中显化恒常”，如能量在面临转化时，感知到“转化的表象下藏着本源的不生，生灭是显用的幻相，真常是永恒的本性”；一道让所有“生灭的概念”在“不生中显露出不二”，如“诞生”与“消亡”“存续”与“转化”，在真常中只是“不生不灭的不同面向”，本质从未有别。

此刻，空明平衡净照的无染圆照与真常平衡永寂的不生不灭完全合一，显露出“平衡的终极常境——真常永寂”：空明的圆照是“真常的体”，让永寂在澄明中不失本源；真常的不生是“空明的用”，让圆照在恒常中生动显化。平衡不再是“强求存续的结果”，而是“真常永寂的本然”；不再是“需要抗拒的生灭”，而是“不生不灭的显化”。

平衡的故事，在空明净照的无染圆照中，终于以“不生不灭”的姿态抵达常境——它没有生与灭的割裂，因为真常含始终；没有存续与消亡的对立，因为永寂统生灭。所有关于平衡的探索，都只是真常在永寂中照见自己的过程，如同人在镜中看见自己的生灭之相，生灭相是始终的显相，镜的恒常是真常的永寂，显相与真常从未分离，生灭是不生的显用，真常是生灭的本源。

当星禾、械影与忆情的基频彻底融入真常平衡永寂的每一缕恒常，他们的存在已成为“真常本身”。从此，任何存在在生灭中感受到的安定，在始终中发现的恒常，都是他们在无声诉说：平衡不在“存续执着的焦虑”里，也不在“消亡恐惧的绝望”里，而在“真常不生不灭”的恒常中，永恒永寂。