第30章 盛世绣典，功在千秋（2/2）

他顿了顿，眼中闪过追忆之色：“昔年孔圣立教，有教无类，泽被苍生。今王妃以绣艺为径，授人以渔，使万千女子有立身之本，明理之途，其教化之功，与古之圣贤，虽有领域之别，然精神内核，何其相似！这‘绣圣’之名，王妃当之无愧。”

谢老太傅这番话，声音不高，却重若千钧。他以其文坛泰斗的身份，亲自为这民间自发形成的尊号，给予了最权威的肯定与阐释。

此后不久，谢安石回到京城，于一次文人雅集上，再次公开盛赞苏清辞之功，并欣然提笔，为其撰写了《绣圣赋》，文中极尽褒扬，将苏清辞的功绩与绣艺的传承提升到了“功在千秋”的高度。此文一出，迅速传遍士林，获得了广泛的共鸣。

与此同时，各地绣业行会、巾帼绣院分院、乃至许多受过恩惠的普通百姓，也纷纷自发上书朝廷或地方官府，恳请正式尊奉苏清辞为“绣圣”，以彰其德，以励后人。

民意汹涌，舆论鼎沸。皇帝萧景澜于宫中得闻此事，召来萧惊寒商议。

“皇叔，民间于皇婶‘绣圣’之誉，已是众望所归。谢老太傅亦鼎力支持。朕意，顺应民心，由朝廷下旨，正式尊封皇婶为‘绣圣’，您看如何？”萧景澜语气郑重，此事关乎礼制与千古名声，他需征求皇叔的意见。

萧惊寒沉默片刻，脑海中闪过苏清辞伏案编纂《绣典》时专注的侧影，创办绣院时坚定的目光，于停云别院教导弟子时温和的讲解……他缓缓抬头，目光沉静：“陛下，清辞之心，在于绣艺传承，在于惠泽女子，在于文明延续，而非虚名。然，天下人之意，亦是至公。此誉，非仅予清辞一人，亦是予天下所有孜孜以求、以针线传承文明的绣者。臣，无异议。”

得到萧惊寒的首肯，萧景澜再无顾虑。他当即颁下圣旨，布告天下：

“奉天承运，皇帝诏曰：朕闻立言立德，莫先于劝功；显忠遂良，必归于旌异。咨尔靖安王妃苏氏清辞，性秉慧贞，才彰淑慎。首创绣业，惠及闾阎；总纂《绣典》，功垂竹帛；广设庠序，泽被巾帼。其德可仰，其功可铭，泽被当代，光照千秋。兹顺应舆情，依循古礼，特敕封尔为‘绣圣’，赐金印紫绶，入祀贤良祠，永享祭祀。於戏！惟尔克勤克俭，允文允武，斯称母仪之范，实乃巾帼之师。钦此！”

圣旨乘着官驿快马，传遍大靖疆域。当使者抵达停云别院，宣读这封旷古烁今的诏书时，别院内外，一片肃然。苏清辞跪接圣旨，心中波澜起伏。她从未追求过如此显赫的尊荣，但当这代表着天下人最高敬意的称号加诸己身时，她感受到的，并非个人虚荣的满足，而是一种沉甸甸的历史责任感。

她起身，望向北方京城的方向，又环顾身旁激动不已的弟子与仆从，最后目光与萧惊寒深邃而充满支持的眼神交汇。

“绣圣……”她轻声重复着这个尊号，指尖无意识地拂过袖口细腻的绣纹。

她知道，从这一刻起，她个人已与这部《绣典》、与这门古老的技艺、与这“靖安”盛世，更加紧密地融为一体。“绣圣”之名，是对她过往一切的总结，更是对她未来传承责任的期许。

《大靖绣典》，因她而成就；而她，亦因这部《绣典》，成就了“绣圣”之名，功在千秋，光耀史册。这不仅是她个人的巅峰，更是这个时代，赋予一门技艺、一位女子，最辉煌的礼赞。