第24章 异域来学，文化交流（2/2）

阿尔达希尔俯身细观，几乎将脸贴到绣面上，眼中充满了不可思议的光芒。他带来的书记官更是忙不迭地打开随身携带的羊皮纸卷，用炭笔飞速勾勒着所见针法效果的草图，口中念念有词，试图理解其中的奥妙。

“神奇！太神奇了！”阿尔达希尔直起身，连连赞叹，“这绝非简单的模仿自然，而是……而是用针线赋予了丝帛灵魂！王妃殿下，不知我等……能否有幸，学习这些精妙的技艺？”

他的请求直接而热切。苏清辞早有准备，从容应道：“技艺交流，本是美事。绣院可安排精通相关技法的教习，为特使及随员开设短期的专修课程，讲解基础针法与理念。然绣艺一道，需持之以恒的练习与感悟，非一朝一夕可尽得精髓。”

阿尔达希尔大喜过望，连连道谢：“足矣，足矣！能得窥门径，已是不虚此行！”

波斯使团的到来与求学，如同打开了一扇门。此后数月，巾帼绣院总院仿佛成了一个小小的“万国绣艺交流中心”。

继波斯之后，来自大食的商队首领，带着对东方“神技”的向往，奉上珍贵的香料与宝石，请求派两名聪慧的少女入绣院学习，以期将技艺带回故乡。

来自天竺的佛教僧侣，对绣院中那些用于装饰经幡、表现佛国世界的绣品极为赞赏，希望能学习如何以丝线更好地表现佛像的慈悲与庄严。

甚至，来自更遥远南洋诸岛——如爪哇、三佛齐的使者，也乘风破浪而来。他们被大靖绣品的绚丽色彩与精美工艺所折服，尤其对运用金银线盘绕缀绣的技法兴趣浓厚，希望能将其与他们当地盛产的蕉麻、椰纤维等材料结合，创造出具有南洋风情的绣品。

面对这些肤色各异、语言不通，却同样怀揣着对绣艺赤诚之心的异域学子，苏清辞与绣院上下展现了极大的包容与耐心。她亲自制定了针对性的教学方案：为波斯、大食学者，重点传授表现质感与意境的“乱针”、“套针”等技法；为天竺僧侣，讲解如何运用色彩与针法营造宗教神圣氛围；为南洋使者，则侧重金银线使用与色彩搭配的诀窍。

教学之余，她也鼓励异域学子展示他们本民族的织绣技艺。于是，绣院内时而可见波斯使者演示如何编织细密华丽的挂毯，天竺僧侣展示其充满神秘色彩的宗教图案刺绣，南洋学子介绍他们用植物染料染制的、色彩斑斓的土布……不同文化的艺术符号、审美观念、技艺手法在这方天地里碰撞、交融。

学员们更是受益匪浅。她们在教导异域学子的过程中，不仅巩固了自身所学，更从对方带来的新奇技艺与观念中，汲取了无尽的灵感。

一位擅长花鸟绣的学员，在见识了波斯细密画中对花卉几何化的处理方式后，尝试将其融入自己的创作，绣出了一幅既具东方神韵、又带异域装饰美感的新作，令人耳目一新。

这种双向的交流，远远超出了单纯技艺传授的范畴。它是以针线为媒介，以绣院为平台，进行的一场深入的文化对话。丝线穿梭间，编织的不仅是图案，更是东西方文明相互理解、欣赏与融合的纽带。

萧惊寒偶尔来绣院接苏清辞，见到这番“群贤毕至，少长咸集”的热闹景象，虽依旧沉默寡言，但眼中常含赞许。一次，他望着正与一位大食学者认真讨论色彩象征意义的苏清辞，对身旁的芸娘低声道：“她此举，功在千秋。文化交流，润物无声，其利更在通商互市之上。”

消息传入宫中，皇帝萧景澜闻奏，龙心大悦，特下旨褒奖巾帼绣院“扬我国粹，沟通中外”，并指示鸿胪寺，对前来学习的异域人士予以礼遇和便利。

苏清辞站在绣院的阁楼上，望着庭院中那些与中原学子并肩而坐、认真练习的异域面孔，心中充满了难以言喻的成就感。她想起自己初来此世，只为凭借技艺谋生立足，何曾想过，有朝一日，这小小的绣针，竟能牵引着来自遥远国度的目光，成为连接不同文明的桥梁。

这不仅是她个人事业的又一高峰，更是“靖安”盛世海纳百川、文化自信的绝佳体现。

她知道，这些带着大靖绣艺种子归去的异域学子，必将把这东方智慧的瑰宝，播撒到更广阔的世界，让这源自古老文明的技艺之花，在异域的土地上，也绽放出独特而绚烂的光彩。而这，正是文明生生不息、美美与共的最动人图景。