第423章 法术源流（2/2）

“唐宋之际，道教统一体瓦解，各派重新分立。” 苏道长叹了口气，“宋代时，正一、上清、灵宝三山符箓鼎峙，符箓术独盛 —— 上至皇室驱邪，下至百姓求雨，皆用符箓，丹鼎派反而式微。直到金元时期，北方兴起全真道，王重阳祖师以‘炼心’为核心，主张‘先修性，后修命’，将内丹术推向顶峰，才让丹鼎派重归主流。也是那时，出现了不少融合性的道派，比如白羽兄传承的天罡道。”

提到天罡道，苏道长眼中多了几分敬意：“天罡道脱胎于全真道的‘守心’之学，却不重高深内丹，反而从外门功夫入手 —— 比如扎马步练‘敛神’，佩静心佩练‘守心’，先让修士稳住心性，再谈法术修炼。这派认为‘心性不坚，纵有高深法术也会走火入魔’，正好补上了符箓、丹鼎两派的短板 —— 符箓派怕画符时心乱出错，丹鼎派怕炼丹时心魔干扰，天罡道的‘守心’之法，恰好能为两派筑基。”

秦道长补充道：“到了如今，法术源流早已不是‘非此即彼’。比如我炼丹时，需用苏道长画的‘清心符’防心魔，苏道长画符时，需服我炼的‘聚气丹’补灵力；陆曦贤侄练内丹稳固根基，既能驱动剑法，也能为符箓引气。这便是白羽兄常说的‘法术无界，唯在一心’—— 不管是符箓的‘借天神之力’，丹鼎的‘炼自身之气’，还是天罡的‘守本心之正’，最终都是为了‘顺天地之道，护苍生之安’。”

陆明羽听得若有所思，摸了摸怀里的静心佩：“这么说，我之前贪多学三派，反倒是丢了根本？”

“正是。” 苏道长点头，“法术源流虽分三脉，核心却都是‘心’—— 符箓需心诚才能引神，丹鼎需心定才能控火，天罡需心坚才能守道。你先把天罡道的‘守心’之法学扎实，日后再学符箓或丹鼎，自然水到渠成。”

几人听得大为心动。