第61章 远古的呼唤（2/2）

月女继续讲述：直到三百年前，朝廷重视水利，重修了水利工程，才重新挖掘了这片湖泊，并将其命名为明月湖。虽然规模不如当年，但总算恢复了一些生机。

月女话锋一转，开始讲述太阴氏的古老祭祀仪式：我们太阴氏的祭祀仪式，是非常隆重和神圣的。

她详细描述道：祭祀时，我们会准备三牲——牛、羊、猪，作为主要的祭品。此外，还有稻、豆、鱼等农产品，象征着丰收和富饶。

月尘专注地听着，月女继续：我们还会将米磨成粉，做成各种动物形状的祭糕，比如龙、凤、麒麟等，寓意着吉祥和祈福。

她微笑着说：当然，米酒也是必不可少的。祭祀结束后，大家会一起分享祭品，庆祝丰收和祈求来年的平安。

月尘心中充满了感慨：这些传统和仪式，承载着我们太阴氏的文化和信仰。

他坚定地说：我一定会好好传承下去，让我们的后代也能了解和珍惜这些宝贵的文化遗产。

月女满意地点头：尘儿，你有这份心，我很欣慰。但你要记住，传承不仅仅是形式上的，更重要的是精神上的。

她语气变得严肃：我们太阴氏的精神，是敬畏自然、尊重生命、团结互助。这些品质，才是我们真正要传承的。

月尘站在湖边，望着远处的山水，心中充满了对未来的期待：先祖的教诲，我铭记在心。我会努力让月家变得更强大，同时也会注重对传统文化的保护和传承。

在明月村的考古现场，随着挖掘工作的深入，越来越多的文物被发掘出来。这些文物不仅数量众多，而且年代久远，其中一些甚至可以追溯到更早的时期。

在一件青铜盘上，考古学家们发现了一些古老的文字。经过仔细解读，这些文字的内容大致如下：太阴氏月女率军三百，随王伐有扈，击三百，执讯五十。

这段文字记录了一次重要的战役：太阴氏的首领月女带领三百名战士，跟随夏王讨伐有扈氏，击杀了三百名敌人，并俘虏了五十人。

考古学家们惊叹不已：在上古时期，这样的战果已经堪称辉煌。这说明太阴氏不仅勇猛善战，而且在当时的政治格局中占据着重要地位。

除了青铜盘，考古队还发现了玉制的钺、青铜斧、石斧和石刀等武器和工具。

玉制钺：在古代，钺是权力和威严的象征，通常只有部落首领或高级将领才能佩戴。

青铜斧和石斧：这些工具不仅用于战斗，也用于日常生活，体现了太阴氏的生产生活方式。

石刀：用于切割和狩猎，是太阴氏日常生活中不可或缺的工具。

考古学家们还发现了许多陶器，这些陶器与之前出土的一脉相承，但其中一些纹饰和造型与昆仑山一带的极为相似。

这说明太阴氏可能与昆仑山有着密切的联系，一位考古学家分析道，但奇怪的是，在沿途的考古发掘中，我们并没有发现太阴氏迁徙的痕迹。

经过深入研究和讨论，考古学家们推断：太阴氏很可能是突然来到这里的，时间大约在大禹治水时期。

这个推断在另一个青铜鼎的铭文中得到了证实。铭文上写着：太阴氏皎助禹治水，永镇东海。

这段铭文的意思是：太阴氏的首领皎，帮助大禹治理洪水，被封赏在此地，永远镇守。

这一发现将月家的历史又向前推进了一千年，从商朝追溯到了夏朝。

原来，我们月家从夏朝开始，就扎根在这片土地上，月尘感慨道，这比之前推测的商朝还要早。