第42章 千梦（1/2）

……我站在一个天井里朝上望，上面是一个长方形的天空。天空灰蒙蒙的，一个黑色的影子掠过。我似乎来不及看，它便失去了踪影。二楼的窗户匍然而开。我看见一只骨瘦如柴的手伸了出来，去拿搭在窗前的那根晾竿。我似乎很怕这只手，用手掌蒙住自己的双眼，但是指缝中的这只手却更加地清晰了起来。晾竿拿了几次，也拿不起来。这只手有些着急，它握成了拳，似乎想砸这根晾竿。我似乎知道这是谁的手，想看那人探出头来，又怕那人探出头来，内心很纠结，又一道黑影掠过。这回我看清了，这是一只猫头鹰。猫头鹰居然停歇在那只白白的骨头手上，我想喊猫头鹰躲开。猫头鹰居然朝我哈哈大笑。哦，天哪！这哪是猫头鹰啊，这分明便是窗后那个人的脸！张着血红的大嘴，满嘴白森森的牙齿……

西斜的太阳依旧从天井西侧的屋顶上照射下来，照在我的作坊西侧半墙外的鸡棚鸭棚顶上。鸡棚顶上放着一个让母鸡产蛋的草窝，一只母鸡蹲在草窝中产蛋，一只母鸡站在草窝边等待。草窝中的那只母鸡正憋红着脸，边上的那只母鸡似乎不忍看他的同伴，而是歪着头打量着我。我正在专心致志地做一只小木箱。

做完了师傅接来的那单活后，一直无所事事。我却依旧傻傻地坚守着自己的岗位。尽管我能一天又一天的坚守看，但却没有新的生意上门。谁知道，在这座宅院里正猫着一个木匠，正等活上门呢？闲来无事，我找来了一本木工书，比照着书本上的介绍，打算做一个小木箱。做木箱需采用燕尾榫接的方法，还得刨凹槽，箱底得采取插板式。箱盖和箱身又得斜面衔接。这实在是个讨巧的活。好在有书，书上介绍得也详细，我依样画葫芦。

白天的宅院安静的让人发怵。我长这么大，从未想到大白天的宅院里竟会如此之静。大人们都去上班了，小孩们都去上学了，只有我一个人坐在我的作凳前思量着做我设想中的小木箱。一只母鸡在努力产蛋，另一只母鸡一半在等待着蛋窝空出来，另一半似乎是在陪我。不然为何老是歪着头看我呢？宅院里甚至静得连半夜三更常常听到的木头开裂声也能听到。

但敞开着的宅院西侧门外毕竟还是传来了人的脚步声，住在西侧门楼上的那位新住户回来了。这家新住户搬来的时间不长，我听到脚步声只探头看了一眼，便继续着自己手中的活。显然，那家女主人并没有看到我，自顾兴冲冲地登上楼梯。跟在她身后的是一个男人，这让我感到诧异。

那个男的我认识，经常来我家串门的****，父母一直将姐的工作寄托在他的身上，但是最后安排姐进入工厂的，却不是他。这令父母亲对他很失望！但他毕竟还是镇委的领导，父母亲只得与他虚与委蛇。这一男一女上了楼之后。刚将房门关上，我父亲也进了西侧门。显然，父亲是尾随他们而来的。父亲站在门内，远远地朝我打了个手势。我明白父亲的意思，他是问我，刚才俩人是否上楼去了？我朝楼上指了指，点了点头。

上了楼的那对男女在楼上的窗口只是一晃，便失去了踪影。他们甚至没有朝楼下的天井瞟一眼，他们显得很心急火燎。父亲站在门内的楼下不动，我不明白父亲在干什么，便也站起了身子。楼上很快传来了“吱嘎”声，这在原本静寂的宅院中显得十分清晰，甚至有些怪异。我不明白，上了楼的那对男女在干什么？但父亲显然是清楚的。摇了摇头，便朝我这边轻步走来。我诧异的看着父亲，父亲却朝我暧昧的一笑，摆了摆手，让我继续坐下干活。

路过我身侧时也不说一句话，父亲已从我家楼梯下的那条弄堂离去。宅院西侧的楼上的“吱嘎”声却依旧断断续续的传来。在一阵急促的“吱嘎”声之后，终于归于平静。片刻，那对男女又在楼上的窗口一晃，那男的朝天井里瞟了一眼，便随着那女的匆匆离去。宅院又恢复了原先的平静。

我正在入神地琢磨他们刚才在干什么呢？耳畔却突然传来“咯咯嗒”的母鸡叫声。蹲在那儿的母鸡已产下了它的蛋，站在蛋窝边；站在蛋窝边等待的那只母鸡已蹲进了蛋窝中，正匍匐着转动着身子，想蹲得更舒服一些。最终，它还是决定将头朝着我。也许，这样它认为才是最安全的！我去灶彼间找来一把米，撒在地上，又将站在蛋窝边使劲叫唤的那只鸡捧了下来，放在地上。产了蛋的那只母鸡显然早已看到了撒在地上的米，它这样使劲地叫唤，原本便是在朝我讨吃的。还没有等我松开手，它已伸长了脖子去啄地上的米粒，很急切的样子。

也不知是是它刚才蹲在草窝中产蛋，已蹲饿了肚子，还是刚才楼上的声音带给了一些兴奋？那“吱嘎”声，母鸡们肯定也听得明明白白的，当有人走进西侧门走上楼梯时，他们都侧着头朝那边看着呢！当楼上传来“吱嘎”声，他们也都侧仰着头在听着呢！

父亲暧昧的笑容已然让我明白，楼上刚才的“吱嘎”声，已与我少年时目睹的印象重叠。无声的长镜头已变成了有声的长镜头，变成了有节律的长镜头。

那女的自搬入这个宅院后，与我们家一直走得很近。她丈夫在家时，也时常会来我家坐坐。在小镇上，一有风流韵事的传言。舆论对男人的指责，基本是不存在的，反倒会带来许多内心的羡慕。也许，在小镇人的心目中，男人的风流是天经地义的。男人风流，说明这个男人有魅力。男人有魅力是值得赞美的，是让人羡慕的。

我不知道，小镇形成这样的舆论氛围的根源是什么？是中国传统文化中固有的男尊女卑？还是在小镇人心目中一直顽固地保留着的那一份帝王情节？古代的帝王可都是三宫六院七十二妃哦！为什么帝王的后宫女人要凑足九九之数呢？就是寓意着天下女人应尽归其囊中。

小镇中有“凤喈”之桥，有凤来仪；北有梅花桥，有“双龙戏珠”之势；这样的地势地貌，不是迟早会出真命天子的吗？虽然，随着时代的变迁，望门大族早已烟消云散，但谁能保证“昔日王谢堂前燕”不“飞入寻常的百姓家”呢？英雄自古以来，皆不问出身，汉高祖刘邦，曾是市井无赖小厮；明太祖朱元璋曾是一个和尚，一个乞儿！还有比这更卑微的出身吗？难道最终不都位登大宝，成了九五之尊吗？谁知道小镇的男人中，谁会不会日后也峰回路转，风生水起呢？

要么就是，小镇上家家户户都养有鸡，公鸡与母鸡的“踏雄”似乎是在常常告示着小镇上的人，公鸡再主动，如果没有母鸡的配合，这个“雄”也是踏不了的！

但是小镇人对这种男女情事又极喜欢津津乐道，喜欢添油加醋的。一个玩笑，一个眼神，一个亲昵的举动，都会在小镇人的笑谈中变成一场风流韵事。而且，小镇人又极赋想象力，常常会将风流韵事想象得极具诱惑力，渲染得让人情不能自己。

西斜的目光已照在我那个小作坊的东壁上，东壁墙上的反光。将我的作凳映得一片金黄色。我傻傻地坐在那儿胡思乱想，那只啄米的母鸡，心满意足之后，早已摆动着它那肥肥的屁股跳出宅院的西侧门去，外面才是它们自由的天地。我直起身子看了看，草窝中，那只正产蛋的母鸡也已失去了踪影。

它是何时走的，我居然没有丝毫发觉。我站起身子，朝蛋窝中望了望，两枚鸡蛋很友好地并排躺在那儿。这母鸡产了蛋之后，怎么不叫唤了呢？是它发现我坐在那儿神思不属，而不好意思打搅我吗？还是它听到了门外有公鸡在叫唤，产下蛋之后，喜颠颠地便走了？刚才，倒确实有公鸡在门外叫唤来着，尾音还拖得格外的长！这真是一个让人看不透的世界哦！

那只小木箱一侧木板上的燕尾榫我已经锯好，正准备用小木凿将多余的榫边凿去。木工书上介绍说，做木箱，最好是箱盖和箱体一起做榫。榫接之后，再将它们锯开来。这样，箱盖和箱体才能一般大小，不会产生一丝的差异。但是，如果是这样做，箱盖和箱体的衔接处怎么处理？那衔接处的上下可都是有斜坡的。这样才能严丝合缝，不留缝隙。箱子的四侧板榫接了，箱底和箱顶的板，也都嵌入缝了。再锯成不对称的两截，一为箱盖，一作箱体。箱盖和箱体之间互为雌雄的斜切面，怎么把它刨出来？

木工所有工具中，也找不出有专门做这斜坡的工具呀！而且，必须得做到不留一丝缝隙？这倒真的让我为难了。难道是榫接之后，先锯开，然后再将已分为箱体，箱盖的那两部分重新拆开？在衔接的板上再各自创出雌雄面？然后再重新榫接？从木工活的精度来说，一次榫接成功是最好的。拆下来进行第二次榫接，雌雄榫之间便会留下空隙。但是，除此之外，做木箱似乎没有方法一气达成哦！

我一时颇为踌躇，木工书上又没有介绍得十分详细，只得先将多余的榫边凿去再说！凿去了这一边的榫边，我才能比照着画另一块木板上的雄榫。所谓的燕尾榫，其实是因为雌雄的的榫，就好像是人的双手各叉开五根手指，交叉在一起一样，谁能说，那根手指一定是雄的，那根手指一定是雌的？这雌雄是相对的，而不是绝对的。

我将多余的榫边凿去之后，一排榫终于展现出了燕尾的模样。我将这燕尾垂直在另两块重叠着的木板一侧，用木工笔将燕尾的形状仔细地描了上去。依线锯好后，再将多余的榫边凿去，四壁箱板的八端燕尾不是能榫接了吗？四壁箱板不是能合拢了吗？

箱体倒是很顺利的合拢了。