第223章 黄帝铸鼎乘龙升（1/2）

文祖仓颉造字功成，文明之火得以燎原，华夏联盟在黄帝的治理下，进入了前所未有的鼎盛时期。政令畅通，百业兴旺，四夷宾服，万民乐业，真正实现了“垂衣裳而天下治”的太平景象。然而，在这极盛的繁华之下，黄帝的心境却愈发宁静而高远。他时常独立于高处，仰望星空，俯瞰山河，眼中不再仅仅是人间的秩序与繁荣，而是对那冥冥天道、生命本源、长生久视之道的深沉思索。

人间功业，已至巅峰。但黄帝深知，凡尘的权柄与荣耀，终有尽时。自天皇伏羲、地皇神农相继归位火云洞，他便明了，人皇的最终归宿，并非永踞人间帝位，而是功成身退，合道于天，与先圣一同，成为护佑人族气运的永恒存在。他感受到体内的人皇道果已臻圆满，与整个人道气运的共鸣日益强烈，那超脱凡尘、证道混元的契机，已然临近。

这一日，黄帝沐浴更衣，屏退左右，独往崆峒山，再谒老师广成子。于云雾缭绕的洞府之中，黄帝向广成子深深一拜：“老师，弟子蒙老师教诲，得众贤辅佐，赖万民拥戴，幸不辱命，天下稍安。然人间功业虽毕，天道之路方长。弟子感体内道果圆融，气运勃发，似有超脱之机将至。敢问老师，弟子当如何行止，方能功德圆满，不负天命，追随天皇、地皇之步履，归位火云洞，永镇人族气运？”

广成子见黄帝神光内蕴，气与道合，已知其期至，抚须微笑：“善！汝能于极盛之时，不忘根本，志存高远，此正是人皇气度。汝治世之功，泽被苍生，已积无量功德；平蚩尤之乱，定天下之势，已全人皇杀伐之功；文祖造字，更固文明之基。汝之天命，已然圆满。今当效法先圣，功成、名遂、身退，此乃天之道也。”

他继续道：“欲归位火云洞，需行铸鼎之礼。鼎者，国之重器，象征定鼎天下，沟通天人。集天下九州之金（，融汝之功德气运，铸天地人三鼎，以象三才。鼎成之日，便是汝以人皇功德，感应天道与人道，召引龙降临，乘龙升天，正式归位之时。此乃庄严盛大之仪轨，既是对汝人间功业的总结，亦是向天地宣告人皇使命的完成，新纪元的开启。”

黄帝闻言，心中豁然开朗，再拜道：“弟子谨遵老师教诲！”

黄帝回归都城，颁下诏令，欲铸宝鼎，以告成功于天，祈福于民。诏令一下，万民响应。取自天下贡献之青铜，汇聚于荆之下。这些青铜，不仅是最珍贵的金属，更凝聚了四方万民对太平盛世的感念与对黄帝的敬爱，蕴含着磅礴的人道愿力。

黄帝亲临荆山，选定吉日良辰，设祭坛告祭天地山川。能工巧匠数千人，在黄帝与广成子的指导下，起高炉，燃神火，以虔诚之心，开始熔炼九州之金。熔炼过程中，黄帝将自身蕴含的无量功德气运，缓缓注入沸腾的铜汁之中。只见炉火纯青，紫气缭绕，隐隐有龙吟凤鸣之声从炉中传出，异象纷呈。

历时七七四十九日，鼎器乃成。共铸三鼎：

天鼎： 体型最大，饰以日月星辰、云雷之纹，象征天道高远，皇权天授。

地鼎： 饰以山川地理、四方物产之象，象征厚德载物，疆土永固。

人鼎： 饰以农耕渔猎、百工技艺、文字礼乐之图，象征人道昌明，文明传承。

三鼎巍峨，气势恢宏，宝光冲霄，道韵天成。鼎成之日，荆山之上祥云汇聚，瑞气千条，仙乐隐隐。万民瞻仰，欢呼雷动。