第13章 汤若望去日本（1/2）

自岛津与毛利二藩奉大明为宗主后，其势如烈火烹油，在九州与西国之地俨然成了不可撼动的存在。

更令周边诸藩瞠目的是，那些被幕府视为邪教妖人的天主教徒，如今竟在这两藩的领地上寻得了生机。经由停靠长崎、平户的英格兰与西班牙商船，一个消息在信徒间不胫而走：明朝皇帝虽不倡天主教，却亦不禁之。 只要安分守己，信徒在大明境内便与万千子民无异，绝无因信仰而遭迫害之虞。

此讯瞬间传遍了整个日本列岛。

顷刻间，无数隐匿于乡野、惶恐度日的天主教徒，如同找到了诺亚方舟，携家带口，冒着被搜捕的风险，向着萨摩与长州的领地涌去。浪人、工匠、乃至一些颇有学识的切支丹（天主教徒）学者，都成了这支迁徙大军中的一员。

在萨摩的鹿儿岛港，一艘破旧的小船靠岸，上面挤满了面黄肌瘦的信徒。为首的是一位原在长崎担任通译的保罗·高山，他踏上码头，望着港口悬挂的镇海将军旌旗热泪盈眶，对迎接的萨摩武士道：我们……我们终于到了主的应许之地，也是大明庇护之地！

其他忠于幕府的藩国，如肥前、筑前等，自然不愿坐视此等之行。他们曾试图在边境设卡拦截，甚至派兵追捕。

然而，每当他们的足轻队伍逼近边界，意图越境拿人之时，对面总会赫然亮出那面玄底金日月的字大旗，以及岛津家的十字丸旗或毛利家的一文字三星旗。

萨摩的边境武士会按着刀柄，傲然立于界碑之上，声音带着毫不掩饰的轻蔑：喂，那边的！眼睛瞎了吗？看不见这旗？此乃大明皇帝亲赐！这片地，如今是我家将军替天朝镇守的！尔等敢踏进一步，便是犯我大明疆界！是想试试天朝水师的炮舰利不利吗？

追兵闻言，无不色变，望着那猎猎作响的日月旗，仿佛看到了远方海平面上那如山峦般的明军战舰，最终只能悻悻退去，最多在后面骂一句：狐假虎威！

在岛津与毛利的默许甚至保护下，其领内的天主教活动从地下转为半公开。荒废的教堂被重新修缮，信徒们甚至可以邀请来自澳门的传教士（以商贾名义）前来主持弥撒。当然，这一切的前提是——绝对服从藩主的统治，不得以教权干涉政务。

岛津光久甚至对家臣坦言：切支丹中，不乏精通火器铸造、医术、航海之术的能手。他们来了，便能增强我萨摩的实力。至于他们拜的是上帝还是佛祖，与我何干？只要他们认的是鹿儿岛的城印和大明的日月旗，便是好臣民。

消息传至江户，德川家光勃怒欲狂，却投鼠忌器。

混账！岛津、毛利二贼，竟敢公然庇护国贼！还有那明朝皇帝，纵容邪教，乱我国体！ 他在密室中咆哮，却不敢公然下发针对此二藩的讨伐令。

最终，只能严令其他各藩加强宗门改（宗教审查），更加残酷地镇压其领地内的天主教徒，同时暗中诅咒：尔等且猖狂，待我……