第139章 三监隐乱起，庙堂权柄分（1/2）

镐京皇城，钟鼓声再度敲响，沉重而压抑。

大殿之上，武王姬发披挂未解，长剑横在御案之前，剑锋尚残留着与佛影碰撞的气机。

殿中诸臣环立，人人心中沉重。

佛影虽退，却未消散，只隐在城外天穹之上，若有若无，如一盏不灭的明灯，俯瞰大周新立的江山。

姜子牙一夜未眠，神情愈发苍老。他明白，这场乱局已非单靠封神余威能解决。

若三教继续暗斗，佛门趁机而入，周朝根基必被动摇。

——

翌日清晨，朝会初启。

周公旦执笏而立，朗声奏曰：

“大王，新国初立，百废待兴。然镐京佛影惑众，人心浮动。臣以为，当以礼乐制民心，以分封制定邦国，使诸侯有责有守，不容再使外道乘虚。”

武王点头，但眉宇深锁。

“周公之言正合孤心。然封建之制，须及早施行。孤欲将三监分镇殷地，以安旧民，使周室东南之地得以稳固。”

此言一出，群臣侧目。

所谓“三监”，即管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，皆是武王之弟。若他们镇守殷旧故地，表面上是安抚，但实则也是牵制与监控。

姜子牙低声叹息，心知此举或能暂稳人心，但亦暗藏祸根。殷人余绪未尽，三监之心未必皆忠。未来必成乱源。

周公旦补充道：

“武王所虑，诚为当务之急。但臣以为，除分封之外，须即刻立《周礼》，以宗庙祭祀定纲常。凡人信佛者，可归于礼法之约束；凡民间惑乱，皆以法度处之。唯有如此，方能稳根基而御外道。”

此话赢得群臣附和，但人心仍难安定。

——

殿外，镐京街头仍未平息。

昨日佛影显现，已在百姓中播下不安的种子。有人私下议论：

“殷商虽亡，但上天仍显佛影，难道周室真得天命乎？”

也有人反驳：

“佛影非周非商，不过惑人之光。今有周公、姜丞相辅政，岂容外道欺国！”

市井间的争执逐渐演化为小规模械斗，阐教与截教弟子在其中推波助澜。

阐教弟子欲平定佛影余波，却被人斥为“心怀不轨”；截教余众借机怂恿旧商遗民，称“周非真命，佛门才是救世”。

镐京大街小巷中，争论、打斗、叩拜佛影的歌声与哭声，交织成乱世初开的喧嚣。

——

然而，紫霄宫内，天界圣人已然退去。

鸿钧道祖的身影不再显现，只留下冷冽的天意：劫已成局，凡间自渡。

元始天尊归玉虚宫，闭关不语。

通天教主遁回碧游宫，彻底封岛，似已不再插手人间。

太上老君则归首阳山八景宫，继续炼丹，似乎与世隔绝。

三教圣人，皆回归本位。

自此以后，仙人不再轻易干预凡尘。凡间乱局，须由凡人自己承受。

姜子牙心知，这正是天道的真正旨意。封神杀劫既毕，仙神各归其位，接下来，是人族自己走出的路。

——

入夜，镐京王宫内烛火摇曳。

周武王与周公旦、姜子牙、召公奭、太公吕尚等几位心腹对坐。

“诸卿，”武王沉声开口，“殷乱虽定，但人心未平。孤欲立子为嗣，诸卿可有异议？”

此言震动四座。

武王体弱，早年积劳成疾，众人皆知其寿数难长。若早立太子，或可稳国。

姜子牙迟疑片刻，拱手道：“大王所虑不差。然臣更忧殷人余党，若其借佛影之势，纠合旧臣，恐再有大祸。三监之策不可缓，但亦不可轻。”

周公旦神色沉重：“姜师之言甚是。大王，此举虽为国计，但臣斗胆预言——三监若久处殷地，终必反心。”

武王长叹：“孤自知此。然无更好之策，只得先安而后治。”

话音未落，殿外急报传入：

“启奏大王，城东百姓再聚佛影，声称佛主庇佑，不愿供奉宗庙！有人鼓噪，欲立殷后人以承天命！”

殿上瞬间死寂。

武王的手缓缓攥紧剑柄，眸中闪烁着难以掩饰的愤怒与悲凉。

这才刚刚灭商不过数月，大周的江山，便已被外道与旧党搅动不稳。

周公旦沉声下令：“传王命——即刻彻查城东之乱，严禁妖言惑众！若有挑拨者，格杀勿论！”