第167章 复活节（上）（1/2）

在韩禹与北地王会面期间，文莺众人在临时安排的住处围住了阿图鲁，问询北地王庭之事。

阿图鲁是南部草原之人，对北部草原不甚熟悉，但大致的情况还是听闻过的。

北地王阿达玛本身并不住在此处，北地草原的东部与幽泽的西北部接壤，接壤的地带有一处沙漠区域。

这北地王阿达玛，原先便是这沙漠之主，居住在沙漠中的绿洲处。虽然名义上属于乌都斯管辖，实则好似国中之国，自主度非常高。

沙漠多风沙，这便是众人看到的一些王庭中人，围着面巾之固，是一种习惯。这些人，皆是阿达玛的嫡系，从沙漠一路跟随而来。

而建筑风格，亦是从沙漠带来的，为了防风遮阳而建造的泥屋。

后来草原大汗忽然暴毙，西部的草原酋长乌稚那邪便动了汗位的野心，于是便开启了武力统一草原的道路。

阿达玛在之后的战争中，被乌稚那邪游说，并向其效忠，在统一草原的征战中立下汗马功劳。

统一后，阿达玛便被封为三王之一的北地王，把北部草原全部封给了他，这才使其从沙漠中彻底走出，把王庭安在了此处。虽然相比沙漠，此地的日子过得更好一些，但从功绩来讲，阿达玛的功绩明显要比奥尔巴赫要大。但最后的封地与其余二王相比，水草丰美的东部与南部，差得很远。麾下的子民数量，也差了将近半数。

至于一些房屋上悬挂的红绳，也是整个草原上的习俗。在草原上，悬挂红绳便表示家中有孕妇，且即将分娩。提示族人不要轻入之意。

草原上的生育率与生存率很低，故此，家中有新生命的诞生，整个族群都很重视，挂红绳除了警示外，也有庆贺之意。哪家诞下婴儿，尤其是男丁，会受到整个部落的祝福，甚至礼物。

还有那些半圆形的垛口，和半圆形的装饰油彩，阿图鲁猜测此乃象征着沙漠中那些数不尽起伏的沙丘。

众人这才知晓之前看到的种种奇观。

过了一段时日，便有一队王庭护卫送来吃食与美酒。众人认为北地王应是相信了韩禹，认可了众人冒充南林使者之事。

直到半个时辰后，韩禹才归还。众人赶忙围上来问其情况。

韩禹讲到，自己面见了北地王阿达玛，阿达玛的宝座下有一整张洁白的熊皮，很是罕见，其人较胖，胡子垂到小腹，且拥有一个圆滚滚的肚子，肚子一圈，挂着六把精致的匕首。

众人怀着忐忑的心又问起了北地王是否相信众人冒充使者一事。

众人来此的目的，本就是想在王庭散布谣言，来搅动乌人的后方，牵制乌稚那邪。

在王庭，肯定有不少大汗的眼线，乌稚那邪不可能蠢到对自己的分封的三王毫无监视的地步。