第118章 曌人奴隶（1/2）

伯阿图部落被控制后，剩余这六千余妇孺老人，公孙衍并未下令斩杀。

一路之上，他们已斩杀过四千多的乌人百姓，这些杀戮也早已冲淡了他们的煞气与仇恨。

再加上今夜这些两度易手的无辜妇女，公孙衍终于还是心软了。并未下达屠杀的命令。

要不是此地离边境过远，公孙衍真想把这些乌人百姓带回天曌，一部分人可以归化，为曌国养马，其余的皆可充当曌国的劳力。

天曌早在百余年前，便下达了归化乌人的政令，目的一是为了分化草原，吸引乌人百姓来曌，预想将来成为一种温水煮青蛙，釜底抽薪之效。

二来也是想用乌人来为曌国养马，或者干脆充当骑兵。

直到今日，归化乌人的效果并不理想，天曌目前所有的归化乌人不超过八百人。

起初，朝廷为了吸引乌人来投，主动从一些俘虏中招募，并无偿分配给这些乌人一定的土地用来放牧。

但这些俘虏，皆是手上沾满曌人百姓鲜血的乌人骑兵。

戾气难除，在当地蛮横跋扈。

且当地百姓对这种侵略者异常仇视、鄙夷。

故此，经常发生归化乌人与曌人百姓的斗殴事件，甚至闹出了一些人命。

后来，竟有不少俘虏假意投降，自愿成为归化乌人，待有机会后，便趁机卷着官府的安家银逃跑，返回草原。

故此，归化乌人一事几度差点被朝廷废除。

后来，到了穆宗一朝，政策进行了很大的调整，这才逐渐稳定了这项制度。

那就是归化乌人一事，不再从乌人的战士、俘虏中征募，包括乌人的大小酋长、贵族，一律不在征募范围内。若是俘虏的乌人战士，要么斩首，要么发配作苦役，永生不得翻身。

而征募范围的选择性变的更小，也就是小部落中的牧民、商人、奴隶、失地的牧民，也就是最下层的乌人百姓。

这样便大大减弱了曌人百姓与归化乌人之间的矛盾与仇恨。虽然一些冲突事件依然会发生，但已经成为个别现象。

草原内部，大小战争不断，故此，有一些实在活不下去的弱势乌人冒死穿越茫茫草原，来到天曌来投，成为归化乌人。比如文莺麾下的阿图鲁，就是属于这类情况。

且到了后来，虽然归化乌人会被朝廷赐予一定的土地，但必须学曌语，说曌话，也允许与曌人通婚，但只能选择奴籍、工匠、商贾这类曌人。哪怕是农民，都不允与其通婚。