第62章 问答（2/2）

宋清韵垂眸沉思片刻，指尖轻轻叩了叩案上的《宫仪录》，语气恭谨却透着笃定：“多谢女官点拨。清韵明白。”

掌事女官看着她眼底的清明，微微颔首，将戒尺搁在案边：“那今日先到这，宋小姐也可早些休息。明日咱们再学‘公主宴饮时的侍奉仪轨’。”

景兮听见熟悉的脚步声，便放下手中的书，快步走到殿门口。

见宋清韵进来，她自然地接过对方手中的食盒，指尖触到微凉的盒面，轻声道：“清韵姐姐总算回来了，学了一天宫规，定是累了吧？我幼时学那些典仪章程，总觉得字字都在磨人，后来求了母后许久，才改了每日授课的规矩。”

宋清韵在软榻上坐下，看着案上摊开的《礼记》，指尖轻轻拂过书页上的批注：“还好，不算累。倒是你，学得如何了？”

景兮搬了张小凳坐在她身边，眼底带着几分自信：“清韵姐姐尽管考，我不仅背熟了原文，连注解也都记着。”

宋清韵抬眸看向她，缓声问道：“《礼记·檀弓》中记载，子夏丧子后失明，曾子去探望时责备他‘丧尔子，丧尔明’，认为他因私痛失了理智。若换作你，面对至亲之痛与‘不失理智’的礼教要求，当如何权衡？”

景兮闻言一怔，下意识翻了翻手边的书筹，眉头轻轻蹙起：“这书筹上没有讲过……先生只说过‘私念要克’，却没说过这种两难的情形。”

宋清韵将温好的茶推到她面前，眼底带着鼓励：“按照你的想法说就好。”

景兮脸上的轻松渐渐褪去，指尖轻轻攥着衣角，沉思片刻才开口：“我觉得曾子的责备未免太苛了。人非草木，至亲离世，哪能做到全然理智？若为了守‘不失态’的礼，硬生生压下所有悲痛，那礼倒成了冰冷的枷锁。我想，真正的礼，该是让人在悲痛时能有宣泄的余地，而非用规矩捆住人心——就像清韵姐姐说的，礼的根本是‘敬’与‘仁’，对自己的本心仁慈，才算真的懂礼。”

宋清韵眼中闪过一丝赞许，又问道：“《中庸》有云‘义者，宜也’，说‘义’是待人接物的适宜之举。若你身为公主，面对忠心却犯错的下属，是按宫规严惩以正‘义’，还是念其往日功劳从轻发落？这‘适宜’又该如何界定？”

景兮：“我觉得‘适宜’不是非黑即白。若他犯的是贪墨、构陷这类大错，纵有功劳也不能轻饶，不然规矩就成了摆设，对其他人也不公平；可若是因疏忽犯了小错，比如误了传讯的时辰，却没有造成大的损失，那便该罚他补过，比如多当值几日，而非一棍子打死。‘义’是要让人心服，不是只让人害怕规矩。”

宋清韵点点头，再问：“《礼运》中说‘大道之行也，天下为公’，可现实中总有亲疏远近。若你的挚友与陌生百姓同时陷入危难，你先救谁？这算不算违背‘天下为公’的初心？”

景兮沉默了更久，才缓缓道：“我会先救挚友。不是说百姓不重要，而是‘亲疏’本就是人心的常态——连身边最亲近的人都护不住，又谈何护天下人？”

“而且‘天下为公’不是要抹掉所有私情，而是在顾念亲人朋友的同时，也不漠视他人的苦难。就像清韵姐姐待我好，却也会帮宫里的小宫女解围一样，私情与公心，本就可以都在心里装着。”