第58章 论政便论政，何以诛心？（2/2）

不等众人回答，李枕继续分析道：“所谓‘节制’，无非只是对我们行征伐之事的一个名义上的限制罢了。”

“军队听令于在坐的诸位，在坐的诸位会听一个外来之人的号令吗？”

“说是节制六国军权，可在我看来，那位周人上卿，最多也只是一个我们需要在表面上应付着、在程序上知会的监军而已。”

“他的作用，更多体现在程序上和名义上。”

“譬如，若我六国欲对外征伐，需得他首肯或用印，方能符合周礼，避免授人以柄。”

“就拿对外征伐来说吧，以往我东夷诸国，乃至天下方国，为何频频相互征伐？”

“说到底，无非是为了土地、奴隶、矿产、水源。”

李枕逐一拆解：“先说土地，以往耕作粗放，地力易竭，因为撂荒，不得不向外扩张，争夺新的沃土。”

“可如今，我们已知轮作之法，懂得养护地力，一块田地可循环利用。”

“以我六国现有疆域，只要精耕细作，产出足以养活现有子民，甚至还有富余，我们何必再为土地去对外行征伐之事。”

“再说奴隶劳力，以往缺人耕作、缺人服役，便去掳掠奴隶，以战养战。”

“但掳掠来的奴隶，心怀怨恨，管理不易，且征战本身就会损耗我们自己的青壮。”

“如今我们既知四季二十四节气，可更精准地安排农时，若能再改良农具，提升耕作效率，一夫可耕之田倍增。”

“我们完全可以用富余的粮食、布帛、乃至我们将来可能产出的新物事，去与周边部族交易，换取我们需要的奴隶或矿产。”

“此乃互利之举，远胜刀兵相见，损耗自身元气。”

“至于水源等争端......”

李枕笑着说道：“这岂不正是那位周人上卿的用武之地？”

“我们既已归顺周室，又接受了命卿，便是周礼体系下的‘自己人’。”

“若与邻国发生此类纠纷，我们大可将之呈报上去，请这位上卿，乃至他背后的周王室，依‘周礼’为我等主持公道。”

“他们不是要维系四方安宁吗，那便让他们去劳心费力，我们正好乐得清静，埋头发展。”

李枕最后总结道：“征伐掳掠，看似扩张迅猛，实则如同饮鸩止渴，每一次胜利都伴随着自身鲜血的流失。”

“而今，我们手握更先进的农耕知识，若能再辅以工具改良，提升生产力，发展的速度必将远远超过以往的刀口舔血。”

“我们无需对外征伐，只需专注于自身，积蓄实力。”

“待我六国仓廪充实，丁口繁衍，兵甲精良之时，周人即便想动我们，也得掂量掂量代价。”

“而那位上卿，在我们不对外行征伐之事的情况下，对我们又能有多少实质性的约束呢？”

“就算他知道我们的军事动向和军事机密又如何，周人难不成还敢用他们所掌握的这些信息对我们行不利之事不成？”

“他们若真敢这么做，天下依附于周人的那些诸侯必将人人自危。”

“八百诸侯伐商之事才过去多久，有此前车之鉴，就算借一百个胆子给周人，他们也不敢那么做。”

“所以，我们又为何就不能接受周人的命卿呢？”

“周人要的天下共主之名，我们给他就是。”

“周人要的朝贡，我们也给他就是。”

“我们给了他朝贡，他们就没有理由阻止我们在整个大周之内行商贾之事。”

“哪个诸侯敢不放行，我们就可以让他周人去替我们做主。”

“只要能将货物卖往整个大周，我们所获得的，又岂是那点朝贡可以相提并论的。”

话音落下，大殿内陷入了死一般的静谧。

李枕的这番长远规划，为六国勾勒出一条不同于以往依赖战争掠夺的道路。

而是通过内部发展，技术提升和巧妙利用规则来壮大自身。

殿内众人，包括之前主战的偃疆，都陷入了深深的思索。