第182章 一时心软，才让她得逞（2/2）

“杞族已举族归附，婚期定在下月初八，迎亲诸事需尽早筹备妥当。”

李枕开门见山，目光扫过众人。

“桑季，你今日便带人将聘礼前往杞族聚居地，完成纳征之礼。”

被点到名的桑季连忙应声：“喏！”

李枕随即细数聘礼明细：“其一，粮食需备足黍、稷、麦各五百斛，用陶罐封存，此乃部落生计之本，显我桐安邑诚意。”

“其二，牲畜备黄牛三头、肥羊十只、生猪五头，既可供杞族祭祀先祖，亦可宴请族民。”

“其三，手工业品备青铜小刀二十柄、玉簪三枚、骨笄五十支、细麻布百匹，兼顾实用与体面。”

“其四，铜币五千枚，作为添妆之资，供杞棠母女置办所需。”

他话锋一转，着重强调：“切记，聘礼之中不可有玄纁（xun）二色之帛。”

“玄纁”二色，也就是黑色与浅红色的帛，是正妻聘礼的专属，侍妾不可用，会僭越礼制。

“属下谨记！”桑季躬身应下。

安排完纳征事宜，李枕又看向青藤村的甸长桑翁：

“桑翁你带青藤、青山两村青壮，前往村外东南处的空地，搭建临时邑社。”

“寻一块天然巨石，无需雕刻，保持原始形态作为临时石主，象征土地之灵。”

“巨石周围用茅草扎成矮栏，圈出丈许见方之地，作为社坛边界。”

“坛内地面尽数铺上新收的黍秸秆，既显洁净，亦祈愿土地丰产、族群兴旺。”

邑社，是一个邑的公共土地神庙和权力象征。

简单说，邑社是专门祭祀“邑所辖土地神”的公共祭祀场所。

相当于整个邑，包括邑内民众、归附部落的“共同神庙”。

祭祀对象是专属“邑地神”，也就是守护这片土地的神灵。

商末认为土地丰产、族群平安皆由邑地神掌控，而非商王的天帝、邑尹的祖先。

邑社的核心功能：

1. 祈福：祈求土地肥沃、五谷丰登、无灾无祸。

2. 盟誓：邑内重大决策、部落归附、民众公约，均需在社前盟誓，以地神为见证。

3. 凝聚族群：所有邑内成员共同祭祀，强化“同属一邑”的归属感。

成熟邑的社是夯土高台和石主，也就是长方形刻纹石桩，象征地神，周围有图腾、茅草围栏，是邑的地理与精神中心。

类似部落的“社”，但服务于整个邑，而非单一部落。

桐安邑是新立的邑，暂无成熟社坛，需先立临时规制，以应迎亲祭祀和招揽杞国遗民盟誓之需。

成熟邑社的石主需要雕刻图腾，临时的就不需要了，将来用作石主的巨石空着就行。

暂时李枕也还没想好要用什么图腾，可以先空着。

“喏！”桑翁应了一声。

“至于其他人......”李枕环视在场众人。

“婚礼当日，虽非正妻之礼，但依照盟约规制，亦会有周边友邦贵族前来观礼道贺。”

“宴席所需肉食、鱼鲜，需得充足，不可怠慢了宾客。”

“你们即日组织人手，入山林狩猎，下河泽捕鱼，多多储备。”

“记住，围猎时需注意安全，莫要逞强，若遇大型猛兽，先保自身安危。”

“捕鱼也需留意水流，近日雨水多，河边湿滑，切不可大意。”

“所有猎物与鱼获，都需集中存放，派专人看管，待成亲前一日再统一处理，确保新鲜。”

他又补充道：“蔬果、黍米、酒水等物，也需一并清点备足，由巫莘、巫蒲协同调度。”

“喏！”在场众人齐声应下。

李枕摆了摆手：“既已分派妥当，便各自散去筹备吧，务必在吉期之前，诸事齐备！”

“谨遵邑尹之命！”

众人躬身领命，随即井然有序地散去......