第22章 四时，二十四节气（1/2）

李枕虽然不懂商朝的占卜，可他在吹牛一道上还是颇有建树的。

面对大贞柏衍这极为专业，直指核心的考问，李枕神色未显露丝毫慌乱。

他目光清正，坦然迎向柏衍深邃的视线，并未直接回答如何解读龟甲裂纹，而是从容不迫地微微一揖，声音平稳：

“大贞垂询，李枕谨答。”

“占卜之道，源远流长，犹如百川分流，各有其径。”

“大贞所精通的龟卜蓍筮（shishi），乃是沟通天地鬼神之正统大道，由历代贞人先贤传承发扬，精深微妙，枕虽心向往之，却未曾深研此道。”

此言一出，在场众人，包括国君偃林在内，眼中都闪过一丝讶异。

既然未曾深研龟卜，又何来精通占卜之说？

偃疆听到这话，忍不住冷哼了一声，望向李枕的目光也开始变得冰冷了下来。

李枕气度沉凝，继续言道，其风采宛如山间青松，不因外界质疑而动摇：

“枕所学所习，乃占卜别支，可称之为‘观象’一脉。”

“此道不重龟甲蓍（shi）草之兆，而重于观察天地自然之象，推演世事变化之机。”

“譬如......”

他目光扫过众人，语气笃定：“云气变幻，可窥晴雨。”

“若天边现钩卷云，层层叠叠如鱼鳞，则风雨不久将至。”

“若晨起雾锁山腰，日渐高而雾不散，则午后多半有雨，此乃天象之占。”

“再观地脉，亦可预知吉凶。”

“山中走兽若无故惊惶奔突，蛇鼠大规模迁巢，井水骤然浑浊翻涌，或地底传来闷雷异响，此或是地动之先兆，此乃地象之占。”

“天象、地象、乃至飞鸟投宿方位，走兽异常鸣叫，某些草木反常枯荣……天地万物，皆有其运行之理，亦会显现其征兆。”

“我所学者，便是解读这些自然之‘象’，从中推断气候变迁、年成丰歉、乃至大规模事变的可能。”

“此法或许不如龟卜蓍筮（shishi）那般直接通达神明，然于国计民生、行军布阵，亦有其参详之用。”

李枕娓娓道来，这又是天象，又是地象的，听着好像挺高大上的。

其实不过就是后世小学生，乃至幼儿园的课本上都有的那种后世才系统总结的自然规律。

什么蚂蚁搬家和燕子低飞，就意味着要下雨了。

后世给小学生当成趣味故事来学的自然现象，被他用这半文半白的话稍作修饰了一下，立马就变得高大上了起来。

李枕神色坦然，气度从容，丝毫没有胡诌的心虚，反而像在阐述一门确实存在的古老学问。

其风范气度，竟让在场众人一时忘了追究他是否真的‘精通’传统卜筮，反而被这新颖的‘观象’之说所吸引。

柏衍那深邃的眼眸中首次出现了明显的波动。

史官杜谦更是下意识地向前倾了倾身子，似乎想将李枕所言赶紧记下。

师氏偃疆粗重的眉头挑起，显然对这可用于军旅的‘观象’之术产生了兴趣。

国君偃林则目光灼灼，看着李枕，仿佛发现了一块未经雕琢却内蕴华光的璞玉。

大贞柏衍深邃的眼眸中精光闪烁，先前那纯粹的考较之意已然淡去，取而代之的是一种近乎平等交流的意味。

他抚着长须，沉吟片刻，缓缓开口：

“先生所言‘观象’之道，体察入微，另辟蹊径，于国于民，确有实益，老夫受教了。”

柏衍先肯定了李枕的见解，随即话锋一转，提出了一个更深层次的问题，已是将李枕视为可论道之人：

“然天地运行，自有其常律。”

“我辈观天授时，依循古制，历来只重‘春’、‘秋’二季。”

“春者，万物生发，播种祈谷。”