「Chapter 264 纽扣、愿望与西游记」（2/2）
神渡准似乎觉得气氛过于沉重，轻笑一声，站起身走到脸色还有些发白的千鹤面前，伸手轻轻揉了揉她的头顶。
他的动作算不上多么温柔，却带着一种奇异的安抚力量。
千鹤感觉那股寒意似乎被驱散了些许，紧绷的肩膀放松下来。
「はい……人ってそういうところがありますよね。私だって、絶望に深く沈んだ时は、世界が灭びてしまえばいいのに……と思ったことあります。」
（是啊……人们总是有这种想法。就连我也有深陷绝望的时候，让世界毁灭算了……）
水野凉子低声喃喃道，她的思维甚至更进一步，带着一种苦涩的荒谬感：
「むしろ、二十五分七秒半‘も’持ったのか、と思ってしまいます。その前の二十五分七秒半の人々の心の中には、まだ希望が満ちていたんですよね……！」
（甚至都觉得不是二十五分钟零七秒半后世界居然毁灭了，而是世界居然坚持到了二十五分钟零七秒半才毁灭！前面二十五分钟零七秒半的人心中，还是充满了希望啊！）
神渡准一撇嘴，脸上露出一个似笑非笑、意味难明的表情——
但他没有告诉水野凉子真相。前面那二十五分钟零七秒半里许下的愿望，绝大多数无非是：
“往死里求财”、
“往死里求姻缘”、
“往死里求上位”。
祈求平安健康者，少之又少！
追逐金钱情爱者，多如牛毛！
“一如既往！从来没有改变过。”
他带着一丝淡淡的讥诮，用中文低声吟诵起来，声音不高，却清晰地在店内回荡：
“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！”
“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。”
“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？”
“继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
包括久远寺有珠和水野姐妹在内，没有一个人听懂这首韵律独特、意蕴深长的中文诗究竟是什么意思。店内陷入短暂的寂静。
「あ、あの……准様、今、何をおっしゃいましたか……？」
（那、那个……准大人，您刚刚在说什么？）
水野千鹤终于按捺不住好奇心，怯生生地询问道，打破了沉默。
久远寺有珠也抬起眼看向他，虽然没有说话，但那双黑曜石般的眼眸明确地传递出「我也想知道」的信息。
「别に……ただの……世の常、流れる砂の循环に过ぎん。」
（没什么……只是些……世间百态，流沙循环而已。）
神渡准耸了耸肩，似乎不打算深究，但还是解释道：
「これは中国の四大名着の一つ、『西游记』の最初の章に出てくる诗だ。」
（这是中国四大名着中的西游记，开头第一回的一首诗。）
水野姐妹自然没读过原文（那是连许多中国人都有时需要看注释的半文半白体），她们顶多看过一些日本改编的漫画或动画。
然而，出乎意料的是，久远寺有珠却接话了：
「あ……『西游记』……少しばかり知っています。」
（啊……西游记……我略有了解。）
她的语气带着一丝回忆。
「ですが、外国语訳の版本に限られます。私の印象に强いのは、莲花山の洞窟の门番をしている二人兄弟で、一方が相手の名前を呼ぶだけで、瓶の中に闭じ込めることができるという话です。」
（不过也仅仅局限于外语的翻译版本。我印象很深刻的是，莲花山洞的守门人二兄弟，有一个能喊人的名字，就能把人收入其中的瓶子。）
她甚至补充道，带着一点学术探讨的意味：
「私は三咲市の山奥にある洋馆に、似たようなものを持っています。或者说、それをヒントに作ったものです。」
（我在三咲市后山上的洋馆里有一个类似的东西。或者说，就是以它为灵感制作出来的。）
神渡准挑了挑眉，纠正道：
「平顶山、莲花洞だ。门番でも兄弟でもない。金角大王と银角大王という名で、二人は……まあいい、兴味があれば、原本を読んでみるといい。」
（是平顶山，莲花洞。也不是守门人二兄弟。名字叫做金角大王和银角大王，两人是……算了，有兴趣的话，你可以看一下西游记的原本。）
他看了看有珠，又看了看显然也被勾起兴趣的水野姐妹，随手朝书架方向一招手。
「反正你今天一整天也待在世道内，这样也不会显得太无聊。」
一本厚重古朴、封面印着挥舞金箍棒的孙悟空形象的《西游记》中文原版书籍，仿佛被无形的手托着，平稳地飞到了神渡准的手中。
「わ、私たちも见てもいいですか！？」
（我、我们也可以看吗？）
水野姐妹立刻期待地凑了过来，眼睛闪闪发光，怯怯地询问。
「もちろん、午前中に仕事を终わらせれば、昼食後は自由时间だ。お前たちは茶会の前後に久远寺有珠と一绪に読むがいい。夕食时间までだ。」
（当然，上午把事情忙好，午饭后就是自由活动的时间。你们可以在茶会前后和久远寺有珠一起看，直到晚餐时间。）
神渡准给出了应允。
「やったー！」
（好耶！）
水野千鹤几乎要高举双臂欢呼，被凉子赶紧按住肩膀。
「大きすぎるよ、千鹤！」
（太大声了！千鹤！）
凉子不好意思地看向神渡准，后者脸上依旧没什么表情，只是将书轻轻放在了茶几上。
而久远寺有珠，则目光低垂，落在那个栩栩如生的孙悟空封面上，纤细的手指无意识地拂过书脊，若有所思。