第205章 度与衡（2/2）

正如孔子曾经高度赞扬过颜回那样，尽管他只有简单的一碗饭、一瓢水作为日常饮食，并且居住环境十分简陋，但面对如此艰难困苦的条件，一般人可能早就无法忍受其中的忧愁了，然而颜回却始终保持着内心的喜悦之情。

这种快乐源自于他精神世界的极度充实，而非因为物质方面的欠缺或不足，这无疑就是一种全身心地生命本质真实状态的至高境界啊！相反，如果一个人身居富贵荣华之地，同样也要像苏东坡那样，即使身处困境磨难之时依然可以发出爽朗的笑声；同时只要自己力所能及之处，便会尽情领略到每天品尝三百颗荔枝这样充满诗意情趣的美好生活滋味，并明白如何在不断创新进取以及自我约束克制之间找到平衡，从而使得自身的心境得到良好的调养和培养。

简而言之，也就是做到合理使用钱财资源，适度享受幸福时光罢了。

综上所述，我们不仅需要具备勤奋努力创造财富的实干精神，还必须掌握科学合理管理财富的理智思维方式，更为关键的是要有宽广开阔的胸襟气度以及高瞻远瞩的战略目光，以便能够充分利用手中的财富来提高个人的生活质量水平并回馈整个社会大众共同追求的福利事业。

于个人而言，这“度”是驾驭欲望、安顿身心的缰绳；于文明而言，这平衡则是健康发展的基石。一个崇尚奢靡、物欲横流的社会，终将因资源耗竭与精神空虚而倾颓；一个过度压抑欲望、缺乏生机活力的社会，亦将因僵化停滞而失去前进的动力。唯有在创造与享受、积累与流转之间，找到那个动态的平衡点，文明之树才能根深叶茂，生生不息。

因此，“不惜费”与“不受享”的古老警示，犹如天平的两端，其价值不在于让我们恐惧地退缩到任一极端，而在于激励我们勇敢地走上那条平衡的悬索。在这条绳索上，我们学习如何让财富如琴弦般张弛有度，奏出既不负此生、亦不累于物的生命乐章。当我们的手掌既能慷慨地施与，也能安然地承接，灵魂便在那收放自如的韵律中，触到了真正的丰足与自由。