第178章 放板之间见真章（1/2）

才情纵横者，其行多有疏狂不羁之态，若天马行空，须得以“正”之缰绳敛其心志；品端行谨者，其行常显端严板重之姿，如古松临崖，当需以“趣”之活水通其性灵。此先贤“才”与“正”、“放”与“板”之辨，非仅品评人物之尺度，更是一种关于人格塑造与精神和谐的深邃智慧，揭示出个体臻于完善所需的内在平衡与动态调和。

所谓才人，其灵感如泉涌般源源不断，其气象则如万千变化般多姿多彩。纵观千年文化脉络，这样的例子比比皆是。就拿李太白来说，他饮酒后便能诗兴大发，一气呵成百篇佳作，甚至连天子传唤都毫不理会，如此豪放不羁，实乃罕见。他的“放”，体现在“黄河之水天上来”这般气势磅礴的想象中，也体现在“安能摧眉折腰事权贵”这般傲岸不屈的风骨里。

然而，如果没有杜工部“语不惊人死不休”的沉郁锤炼，没有颜鲁公忠义凛然的筋骨支撑，那么这种“放”很容易就会流于轻浮放荡，变得虚妄不实。所以说，“以正敛之”，其实是为那如奔涌洪流般的才情奠定坚实的基石，为那如飞扬翅膀般的灵魂系上一根准绳。

东坡先生一生豁达乐观，诗词书画无一不精，堪称大才。但他的魅力之所以能够历经千年而不衰，更重要的原因在于他那份“一蓑烟雨任平生”的豁达中，蕴含着儒家的济世之志和人生正道。这正是才情得以升华、不致堕入虚空的关键所在。收敛其放纵，并非要扼杀其灵性，而是要像引导狂澜进入河道一样，让其在正确的道路上奔腾不息，从而滋养千里沃野。

至于那些正人君子，他们坚守经典，通达权变，操守和行为都非常严谨。他们的“板”，是“慎独”的操守，是“非礼勿视”的规矩。就像海瑞，他抬着棺材去劝谏，一生清正刚直，他的风骨足以震撼古今。然而，历史学家也记载了他治家过于严厉、行事近乎苛刻的评价。如果正人的“板”仅仅局限于不苟言笑、循规蹈矩，那么就容易失去人情味，在处理事情时缺乏灵活性，就像坚硬的冰块一样，虽然洁白但却寒冷。

《诗经》上说：“善于戏谑，却不显得过分。”真正的君子风范，并不是刻板的道德符号，而是像曾点那样“在沂水中沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌回家”，在坚守大节的同时，也不失生命的盎然“趣”味。过去孔子周游列国，被困在陈蔡之间，但他仍然弹琴唱歌不停，与弟子们谈论志向，那场景既活泼又生动，充满了人间的温情。这种“趣”并不是轻浮，而是对生活本身的热爱和洞察，是在庄严的生命底色上的一抹灵动的亮色。以趣通之，能使正气可亲可感，使原则富于弹性，如春风化雨，润物无声。