舒赫德：两朝重臣的风云人生（2/2）
舒赫德逝世后，他的名字和事迹在历史的长河中激起了层层回响。
朝廷为了表彰他一生的卓越贡献，举行了隆重的葬礼，并追封他为[具体追封名号]，以彰显他对清朝的忠诚与功绩。他的离世让朝廷上下深感悲痛，众多大臣纷纷撰写悼文，缅怀他的品德和才能。在朝堂之上，舒赫德的政务处理方式、外交智慧以及对国家发展的诸多建议，成为了大臣们时常提及和学习的典范。他所倡导的一些政策理念，如经济改革思想、民族政策等，继续影响着清朝后续的发展。
在民间，舒赫德也深受百姓的爱戴和怀念。在他曾经任职和推动改革的地方，百姓们为他修建了祠堂，将他视为造福一方的贤能官员。每逢节日，当地百姓都会前往祠堂祭祀，表达对他的感激之情。他兴修水利、促进商业发展、维护民族和谐等事迹，在民间广为流传，成为了百姓口中的传奇故事，激励着后人积极为社会做贡献。
后世的历史学家对舒赫德给予了高度评价。他们认为舒赫德是清朝历史上一位具有重要影响力的人物，他的一生见证了清朝从繁荣走向面临挑战的过程。他在政治、经济、外交、民族等多个领域的实践和思想，为研究清朝历史提供了丰富的素材。他的改革精神和创新理念，在当时具有一定的前瞻性，对推动清朝社会的发展起到了积极作用。同时，他在复杂的政治环境中坚守原则、忠诚为国的品质，也成为了后世敬仰的典范。
舒赫德的家族更是以他为骄傲，将他的事迹和精神代代相传。家族子弟们以他为榜样，在不同的领域为国家和社会贡献力量，延续着家族的荣耀。舒赫德逝世后的历史回响，充分证明了他一生的努力和奉献得到了广泛的认可，他的名字和功绩将永远铭刻在历史的记忆中。
第十六章：舒赫德对后世官员的启示
舒赫德的一生为后世官员提供了诸多宝贵的启示。
首先，在忠诚与担当方面，舒赫德始终将国家利益置于首位，无论面对何种困难和诱惑，都坚守忠诚的底线。后世官员应学习他这种对国家和人民高度负责的精神，在工作中秉持公心，不谋私利。当遇到复杂的政治局势或艰难的任务时，要勇于担当，积极寻找解决问题的方法，而不是推诿责任。例如，在面对突发事件或政策推行中的阻碍时，要像舒赫德一样，坚定信念，为了国家和百姓的福祉，勇往直前。
其次，舒赫德的学习与创新精神值得借鉴。他身处时代变革之中，积极学习西方先进知识，同时在政务处理、经济管理、外交等方面不断创新理念和方法。后世官员应保持学习的热情，关注时代发展的趋势，不断更新知识体系。在工作中，不能因循守旧，要敢于突破传统思维的束缚，积极探索适合时代发展的新政策、新方法。比如在推动地方发展时，要结合当地实际情况，借鉴先进经验，创新发展模式，以促进经济社会的进步。
再者，舒赫德在处理人际关系和团队协作方面也为后世树立了榜样。他在朝廷中与同僚既有协作又能妥善应对竞争，以理服人，化解矛盾。后世官员在工作中要注重团队合作，善于倾听他人的意见和建议，充分发挥团队成员的优势。当面临竞争和分歧时，要以平和、理性的方式解决，通过沟通和协商达成共识，共同推动工作的开展。
最后，舒赫德对文化传承与交流的重视也给后世官员以启示。文化是一个国家和民族的灵魂，后世官员应积极推动文化的传承与发展，促进不同文化之间的交流与融合。在地方治理中，可以组织开展各类文化活动，保护和弘扬本地优秀传统文化，同时鼓励与其他地区或民族的文化交流，丰富文化内涵，增强文化自信。
舒赫德的一生如同一座灯塔，为后世官员照亮了前行的道路，他的精神和经验将激励着一代又一代的官员为国家和人民的事业不懈奋斗。
第十七章：舒赫德与当时学术思潮的相互影响
舒赫德所处的时代，学术思潮涌动，而他的经历和理念与当时的学术思潮相互影响。
当时，儒家思想依然占据主导地位，强调修身、齐家、治国、平天下。舒赫德深受儒家思想的熏陶，将“仁政”“民本”等理念贯穿于政务处理之中。他在地方治理中重视民生，兴修水利、发展农业，以保障百姓的基本生活，这正是儒家“民为邦本”思想的具体实践。同时，他在处理民族关系时秉持的平等、包容理念，也与儒家的“和而不同”思想相契合。他的这些政务实践又反过来影响了当时的学术思潮，使得儒家思想在实际应用中得到进一步的丰富和深化，激励着更多的学者从政务实践中去探寻儒家思想的现实意义。
随着西方文化的逐渐传入，一些先进的知识分子开始倡导学习西方的科学技术和思想文化，形成了一股新的学术思潮。舒赫德敏锐地察觉到这股思潮的影响力，积极参与到中西文化交流之中。他通过与西方传教士的接触，学习西方的天文、地理、数学等知识，并推动朝廷翻译西方书籍。他的这种行为不仅拓宽了自己的知识面，也为当时的学术研究带来了新的视角和方法。在他的影响下，一些学者开始关注西方学术，尝试将中西学术进行融合，促进了学术的多元化。发展
另一方面，当时的学术思潮也对舒赫德的理念和行动产生了影响。经世致用的学术思潮强调学术要为社会现实服务，这与舒赫德注重实际政务、推动经济改革、解决社会问题的做法相呼应。这种思潮促使舒赫德更加坚定地将自己的理念付诸实践，以实现国家的繁荣和社会的稳定。同时，一些学者对历史的研究和反思也为舒赫德提供了借鉴，他从历史经验中汲取智慧，应用于自己的政务决策和外交实践中。
舒赫德与当时学术思潮相互影响，他既是传统儒家思想的践行者，又是新学术思潮的推动者和受益者。这种相互作用丰富了他的思想和实践，也对当时的学术发展和社会进步产生了积极的影响。
第十八章：舒赫德在地方治安管理上的创新举措
舒赫德在地方任职期间，深刻认识到地方治安对于百姓生活和社会稳定的重要性，因此推出了一系列创新举措来加强地方治安管理。
他首创了“保甲连坐与奖励并行”制度。在传统保甲制度的基础上，舒赫德进一步强化了保甲之间的连带责任。每个保甲内的居民相互监督，若有违法犯罪行为发生，保甲长及相关居民若未能及时察觉和举报，将受到一定的处罚。但同时，他也设立了奖励机制，对于能够及时发现并协助官府抓获罪犯的保甲或个人，给予丰厚的物质奖励和荣誉表彰。例如，在某地区，一名保甲长通过日常的细心观察，发现了一伙盗贼的行踪，并及时向官府报告。官府根据他提供的线索，成功将盗贼一网打尽。舒赫德得知后，不仅给予这名保甲长一笔可观的奖金，还为他颁发了“治安楷模”的牌匾，在当地引起了轰动。这一制度大大提高了居民参与治安管理的积极性，形成了全民参与维护治安的良好氛围。
舒赫德还注重加强地方治安队伍的建设。他选拔年轻力壮、品行端正的人充实到治安队伍中，并对他们进行严格的训练。训练内容不仅包括武术、擒拿等基本技能，还涉及法律知识和侦查技巧的学习。为了提高治安队伍的待遇和积极性，舒赫德向上级争取了更多的资源，改善了他们的装备和生活条件。同时，他建立了严格的考核机制，对表现优秀的治安人员进行晋升和奖励，对不合格的人员进行淘汰。在他的努力下，地方治安队伍的素质和战斗力得到了显着提升。
此外，舒赫德在城镇和乡村设立了治安岗亭和巡逻路线。治安岗亭分布在交通要道和人口密集地区，作为治安管理的前沿哨所，随时接受百姓的报警和求助。巡逻队伍则按照既定路线定时巡逻，加强对街巷、村落的巡查力度。在巡逻过程中，他们不仅防范盗贼等违法犯罪行为，还关注消防安全、道路设施等公共安全问题。通过这种网格化的管理方式，大大提高了治安管理的覆盖面和及时性，有效遏制了违法犯罪行为的发生。
舒赫德在地方治安管理上的这些创新举措，使地方治安状况得到了极大改善，百姓生活更加安心，为地方的经济发展和社会稳定创造了良好的环境。
第十九章：舒赫德对嘉庆朝政治格局的影响
舒赫德在嘉庆朝的政治格局中扮演了举足轻重的角色，对当时的政治走向产生了多方面的深远影响。
在嘉庆帝亲政初期，面临着诸多政治难题，如整顿吏治、镇压白莲教起义等。舒赫德凭借自己在乾隆朝积累的丰富经验和在朝廷中的威望，成为嘉庆帝的重要智囊。他为嘉庆帝分析当前政治局势，提供应对策略。在整顿吏治方面，他建议嘉庆帝加强对官员的监督和考核，严格执行奖惩制度，对贪污腐败官员绝不姑息。他的建议为嘉庆帝制定吏治改革政策提供了重要参考，推动了朝廷对官员队伍的整肃，使得嘉庆朝初期的官场风气得到一定程度的改善。
在镇压白莲教起义的过程中，舒赫德积极参与军事决策。他根据自己的军事经验，提出了一系列针对性的战略。他主张对起义军采取分化瓦解的策略，一方面对顽固抵抗的核心力量进行坚决打击，另一方面对受蒙蔽的普通教众进行招抚，给予他们重新回归正常生活的机会。同时，他强调加强地方团练的建设，让地方民众组织起来协助清军作战，增强地方的防御能力。这些建议在很大程度上影响了嘉庆朝镇压白莲教起义的军事行动方向，为最终平定起义发挥了重要作用。
舒赫德在朝堂上的存在，对朝廷内部的权力平衡也产生了影响。他凭借自身的能力和威望，在不同政治势力之间起到了一定的协调和制衡作用。当朝廷中不同派别就某些政策产生激烈争论时，舒赫德常常能以公正客观的态度进行调解。他会深入分析各方观点的利弊，站在国家整体利益的角度提出折中的解决方案，避免了因政治斗争过于激烈而导致政策难产或朝廷陷入分裂的局面。这种协调作用有助于维护嘉庆朝政治格局的相对稳定，保证了朝廷各项政务的正常运转。
此外，舒赫德的政务理念和改革思想也在一定程度上引领了嘉庆朝的政治风气。他积极倡导的一些经济改革、民族政策等理念，促使朝廷中的官员们开始重新审视传统政策，思考如何进行改革以适应社会发展的需要。他的这种引领作用激发了朝廷内部的改革思潮，为嘉庆朝后续的一些政策调整和改革奠定了思想基础。
舒赫德在嘉庆朝通过为皇帝出谋划策、影响军事决策、平衡权力关系以及引领改革思潮等方面，深刻地影响了嘉庆朝的政治格局，成为嘉庆朝政治稳定和发展不可或缺的重要人物。
第二十章：舒赫德的教育理念与实践
舒赫德深知教育对于国家和民族的重要性，他有着一套独特的教育理念，并积极付诸实践。
他认为教育应该是全面且实用的。在教育内容上，舒赫德主张既教授儒家经典，培养学生的品德修养和文化底蕴，又要传授实用的知识和技能。在他所管辖的地区，学校不仅开设传统的四书五经课程，还增设了天文、地理、算术、农业技术等实用学科。他认为天文地理知识可以开阔学生的视野，算术能力有助于商业和工程计算，而农业技术则能直接服务于民生。例如，他鼓励学生学习新的种植方法和水利灌溉知识，以便将来回到家乡能够改善农业生产。
舒赫德非常重视教师的选拔和培养。他认为优秀的教师是教育成功的关键，因此制定了严格的教师选拔标准。除了要求教师具备扎实的专业知识，还注重其品德修养和教学能力。他会亲自参与教师的选拔过程，面试应聘人员，考察他们对知识的理解、教学方法的掌握以及对教育事业的热情。对于选拔出来的教师，舒赫德会定期组织培训活动。邀请知名学者讲学，分享最新的学术研究成果和教学经验。同时，他还鼓励教师之间相互交流，共同探讨教学中遇到的问题，不断提高教学质量。
在教育公平方面，舒赫德也做出了努力。他深知许多贫困家庭的孩子因经济原因无法接受教育，因此积极推动设立教育资助体系。他倡导地方乡绅、富商捐资设立奖学金和助学金，帮助贫困学生解决学费和生活费用问题。此外，他还在一些偏远地区设立义学，为那些没有条件上学的孩子提供免费的教育机会。通过这些举措，更多的孩子能够走进学堂，接受教育，为他们的未来发展奠定了基础。
舒赫德的教育实践取得了显着成效。在他的推动下，当地培养出了一批既具有深厚文化素养又具备实用技能的人才。这些人才在不同领域发挥着重要作用，有的通过科举考试进入仕途，为国家治理贡献力量；有的回到家乡，运用所学知识改善农业生产、促进商业发展。他的教育理念和实践不仅为当时的社会培养了人才，也为后世教育发展提供了宝贵的经验和借鉴，对提升整个社会的文化素质和推动社会进步起到了积极作用。
第二十一章：舒赫德与宗教事务的处理及影响
在清朝，宗教对于社会稳定和民族关系有着重要影响，舒赫德在处理宗教事务方面展现出了卓越的智慧与策略，其举措产生了广泛而深远的影响。
当时，佛教、道教等传统宗教在民间有着深厚的根基，同时，随着边疆地区的治理，伊斯兰教等宗教也进入舒赫德的关注范畴。舒赫德认为，对于宗教，应秉持尊重与引导的原则。他尊重各宗教的教义、仪式和传统，严禁官员对正常的宗教活动进行无端干涉。他深知宗教在信众精神生活中的重要地位，只有尊重宗教，才能赢得信众的信任与支持。
在实际行动中，舒赫德积极推动宗教场所的修缮与维护。对于一些年久失修的寺庙、道观和清真寺，他会协调地方资源，组织人力物力进行修复。这不仅保障了宗教活动的正常开展，也保护了宗教文化遗产。例如，在某地区，一座古老的佛教寺庙因年久失修面临坍塌危险，舒赫德得知后，亲自过问，发动当地乡绅和信众捐款捐物，使寺庙得以重新焕发生机。这一举措赢得了广大信教群众的赞誉，增强了他们对朝廷的向心力。
同时，舒赫德注重对宗教人士的管理与引导。他设立了专门的机构，负责与宗教界进行沟通与协调。定期组织宗教领袖进行交流活动，了解他们的需求和想法，同时向他们传达朝廷的政策与期望。对于那些品德高尚、在信众中有威望的宗教人士，舒赫德给予他们一定的荣誉和地位，鼓励他们在信众中宣扬积极向上的价值观，促进社会和谐。例如，他邀请一些佛教高僧和道教道长参与地方的慈善活动，如赈济灾民、救助贫困学子等，通过宗教人士的影响力，带动更多信众参与公益事业，为社会稳定做出贡献。
在处理涉及宗教的纠纷和矛盾时，舒赫德采取公正、平和的方式。他深入了解纠纷的根源，尊重宗教教义和传统习惯，同时依据国家法律进行调解。在一次因土地归属问题引发的寺庙与当地村民的纠纷中，舒赫德亲自带领相关官员和宗教界代表进行实地勘察，查阅历史资料和宗教典籍。在充分了解情况后，他以公正合理的方式划分了土地权属，并对双方进行耐心的劝解和教育，使纠纷得到妥善解决，避免了事态的扩大，维护了社会的稳定和宗教的和谐。
舒赫德处理宗教事务的方式，有效地维护了宗教领域的稳定，促进了不同宗教之间以及宗教与社会之间的和谐共处。他的举措增强了信教群众对朝廷的认同感和归属感，对巩固清朝的统治、促进民族融合起到了积极的推动作用，为后世处理宗教事务提供了宝贵的经验借鉴。
第二十二章：舒赫德在文化产业发展上的贡献
舒赫德虽然身处封建王朝，但却有着超前的眼光，对文化产业的发展给予了关注并做出了积极贡献。
在出版行业方面，舒赫德认识到书籍对于文化传播和知识传承的重要性。他积极支持和鼓励民间书坊的发展，为书坊经营者提供政策上的便利。他降低了书坊开办的门槛，简化了审批流程，同时减轻了书坊的赋税负担。在他的推动下，各地书坊如雨后春笋般涌现。为了提高书籍的质量，舒赫德还组织文人学士对一些经典书籍进行重新校勘和注释，鼓励书坊刊印这些高质量的书籍。他尤其重视科技、农业、医学等实用类书籍的传播，认为这些书籍能够切实地改善百姓的生活和推动社会的发展。在他的倡导下，许多关于农业技术革新、医学新疗法的书籍得以广泛刊印发行，对当时的社会发展起到了积极的促进作用。
戏剧和曲艺领域也在舒赫德的关注范围内。他深知戏剧和曲艺是深受百姓喜爱的文化形式，具有强大的文化传播力和社会影响力。舒赫德积极支持戏剧班社和曲艺社团的组建与发展，为他们提供演出场地和资金支持。他经常邀请各地知名的戏剧和曲艺艺人到当地演出，促进了不同地域文化之间的交流与融合。同时，他鼓励艺人创作反映现实生活、弘扬正能量的作品。在他的推动下，一些以宣传忠孝节义、展现百姓美好生活为主题的戏剧和曲艺作品应运而生，丰富了百姓的精神文化生活，也起到了良好的社会教化作用。
对于民间手工艺文化产业，舒赫德同样不遗余力地给予支持。他组织举办手工艺展览和比赛，为手工艺人提供展示才华的平台。对于技艺精湛的手工艺人，他给予表彰和奖励，并帮助他们拓展市场。他鼓励手工艺人创新工艺和产品，将传统手工艺与时代需求相结合。在他的引导下，许多传统手工艺焕发出新的生机，如陶瓷工艺中出现了融合中西方审美特点的新样式，刺绣工艺开发出了适合不同消费群体的新产品。这些创新不仅提高了手工艺产品的市场竞争力，也推动了民间手工艺文化的传承与发展。
舒赫德在文化产业发展上的贡献，丰富了当时百姓的文化生活，促进了文化的传承与创新，为清朝文化的繁荣发展注入了新的活力，对后世文化产业的发展理念和实践也有着重要的启示意义。
第二十三章：舒赫德与地方经济特色发展规划
舒赫德在地方任职期间，极为注重根据各地的实际情况制定经济特色发展规划，致力于挖掘和发挥地方优势，推动地方经济的繁荣。
在一些山区，舒赫德发现当地森林资源丰富，且气候适宜多种珍稀药材生长。于是，他制定了以药材种植和林业加工为核心的特色发展规划。他首先组织当地百姓进行大规模的药材种植，邀请专业的药师指导种植技术，确保药材的品质。同时，鼓励百姓发展林业加工产业，利用丰富的木材资源制作家具、木雕等手工艺品。为了打开这些特色产品的销售渠道，舒赫德积极联系外地商人，组织举办商品展销会。他还推动修建了通往山区的道路，改善交通条件，降低运输成本。在他的努力下，山区的药材和林业加工产品逐渐闻名遐迩，吸引了大量客商前来采购，地方经济得到了快速发展，百姓的收入大幅增加。
在沿海地区，舒赫德看到了海洋资源的巨大潜力，制定了以渔业和海运贸易为重点的发展规划。他大力扶持渔业发展，提供资金帮助渔民更新渔船和捕捞设备，提高捕捞效率。同时，鼓励渔民发展海产品养殖，建立了多个海产品养殖基地。为了提升海产品的附加值，他引导当地发展海产品加工产业，如制作鱼干、虾酱等加工食品。在海运贸易方面，舒赫德积极推动港口建设，完善港口设施，吸引了更多的商船停靠。他还制定了优惠政策，鼓励本地商人开展海外贸易，加强与周边国家和地区的经济往来。沿海地区在他的规划引领下，渔业和海运贸易蓬勃发展，成为了经济繁荣的区域。
对于一些商业基础较好的城镇，舒赫德则侧重于发展商业服务业和文化旅游业。他整顿市场秩序，打造了一批规范化的商业街，吸引了众多商家入驻。同时，挖掘当地的历史文化资源，修复和保护古老的建筑、古迹，开发文化旅游景点。他组织举办各种文化节庆活动，如庙会、民俗文化节等，吸引了大量游客前来观光旅游。这些举措不仅繁荣了城镇的商业，还提升了城镇的知名度和文化影响力，促进了地方经济的多元化发展。
舒赫德通过因地制宜制定地方经济特色发展规划，充分发挥了各地的资源优势，推动了地方经济的差异化、特色化发展，为地方的长期繁荣奠定了坚实基础，其规划理念和实践经验对当今地方经济发展仍具有重要的借鉴价值。
第二十四章：舒赫德在应对自然灾害中的作为与策略
在舒赫德所处的时代，自然灾害频发，给百姓生活和地方经济带来了巨大的冲击。然而，舒赫德凭借其卓越的领导能力和应对策略，在应对自然灾害方面做出了显着的成绩。
当旱灾来袭时，舒赫德迅速行动。他首先组织官员深入受灾地区，准确统计受灾范围和程度，了解百姓的实际困难。为了缓解旱情，他积极组织百姓开展抗旱自救。一方面，他发动百姓挖掘水井，寻找新的水源；另一方面，调配水车等灌溉设备，优先保障农田关键时期的用水需求。同时，舒赫德向上级朝廷紧急请求调运粮食和救灾物资，以确保受灾百姓的基本生活。他还亲自监督救灾物资的发放，确保公平、公正，让每一位受灾百姓都能得到及时的救助。为了帮助百姓恢复生产，旱灾过后，舒赫德组织发放农业贷款，帮助农民购买种子、农具，鼓励他们尽快恢复耕种。
面对水灾，舒赫德同样毫不懈怠。在洪水来临前，他提前组织危险区域的百姓进行转移安置，确保人民生命安全。他会安排官员在各处设立临时安置点，提供食物、饮用水和临时住所。同时，组织人力加固堤坝，调用船只参与抗洪抢险。水灾过后，舒赫德积极组织灾后重建工作。他带领百姓清理淤泥，修复被洪水冲毁的房屋、道路和水利设施。为了防止灾后疫情的发生，他调配医疗人员深入灾区，发放防疫药品，开展卫生防疫宣传工作。此外，舒赫德还鼓励商人尽快恢复商业活动，对受灾商户给予税收减免等优惠政策，帮助地方经济尽快复苏。
在应对地震灾害时，舒赫德反应迅速。他第一时间赶赴灾区，指挥救援工作。组织军队和青壮年百姓组成救援队伍，挖掘废墟，寻找被困人员。同时，设立临时医疗救治点，对受伤百姓进行紧急救治。为了稳定灾区秩序，他加强治安管理，防止有人趁机哄抢财物。在灾后重建阶段，舒赫德注重科学规划，要求新建房屋要提高抗震标准。他还推动开展地震知识普及活动，提高百姓的防灾减灾意识。
舒赫德在应对自然灾害过程中，始终将百姓的生命安全和利益放在首位，通过积极有效的措施，最大限度地减少了自然灾害带来的损失，保障了地方的稳定和百姓的生活，他的应对策略和作为为后世应对自然灾害提供了宝贵的经验。
第二十五章：舒赫德对传统礼仪制度的传承与革新
舒赫德深知传统礼仪制度对于维护社会秩序、传承文化的重要性，在他的政务生涯中，致力于对传统礼仪制度的传承与革新。
在传承方面，舒赫德大力推动传统礼仪教育。他在各地设立礼仪学堂，邀请精通礼仪的学者担任教师，向百姓传授各种礼仪知识，从日常的社交礼仪到庄重的祭祀礼仪，从婚丧嫁娶的仪式规范到官场的礼仪制度，都进行系统的讲解和培训。他认为，礼仪教育要从孩童抓起，因此特别注重在学校教育中融入礼仪课程。通过这种方式，让传统礼仪文化深入人心，使百姓在日常生活中自觉遵循礼仪规范，维护社会的和谐有序。
同时，舒赫德积极参与和主持各类重要礼仪活动，以身作则传承礼仪制度。无论是朝廷的祭祀大典，还是地方的重大庆典，他都严格按照传统礼仪的要求进行筹备和执行。在祭祀活动中，他对祭品的选择、仪式的流程、参与者的服饰等细节都严格把关，确保仪式的庄重与规范，使传统祭祀礼仪的文化内涵得以完整展现。
然而，舒赫德也认识到时代在发展，传统礼仪制度需要与时俱进。在一些礼仪的具体形式上，他进行了适度的革新。例如，在官场礼仪中，他简化了一些繁琐且无实际意义的跪拜礼节，使官员之间的交流更加高效顺畅。但这种简化并非随意为之，而是在不破坏礼仪核心精神的前提下进行的。他认为，礼仪的本质是表达尊重和敬意，而不是形式上的繁文缛节。
在民间礼仪方面，舒赫德鼓励根据时代变化和地域特点对传统礼仪进行创新。比如在婚礼仪式上，他提倡融入一些新的元素，如增加新人对未来生活的美好期许表达环节，使婚礼既保留了传统的喜庆氛围，又更符合时代的价值观。同时，对于一些存在封建迷信色彩的礼仪习俗，舒赫德进行了引导和改良，去除其中的糟粕部分，保留其积极向上的文化内涵。
舒赫德对传统礼仪制度的传承与革新，既维护了传统礼仪文化的根基，又使其适应了时代的发展需求，为社会的稳定、文化的传承与发展做出了独特的贡献，对后世在对待传统文化的传承与创新方面具有重要的启示意义。