第170章 考后析题（2/2）

“好了，前事已毕，当思来者。”

“今日，我们便来仔细析讲此番院试的题目。”

“望诸位，无论中与未中，皆能从中有所得，明晰得失，以利前行。”

他转身，在身后的木板上，用端正的楷书写下了两道题目：

“《四书》题：‘子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”

“《孟子》题：‘孟子曰：梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。’”

笔落，斋舍内众学子的神色都认真起来。

尤其是那些落榜的，更是凝神屏息，准备仔细聆听。

陈先生指着第一题，缓缓道：

“此题出自《论语·述而》，乃是孔子对颜回所言，赞其与自己一般，能够做到‘用之则行，舍之则藏’。”

“此八字，看似简单，实则蕴含儒家出处进退之大智慧，亦是君子立身处世之根本准则。”

“诸位在做此题时，需阐发何谓‘行’，何谓‘藏’，二者之关系，以及何以惟孔子与颜渊能臻此境……”

他引经据典，深入浅出，将这道题目的精髓、破题的关键、论述的层次一一剖析开来。

听得众学子时而恍然大悟，时而若有所思。

讲解完《四书》题，陈先生又转向《孟子》题，说道：

“此题出自《孟子·尽心下》。”

“‘梓匠轮舆’指木工，“规矩”是法则、方法，“巧”则是超越法则的巧妙、神韵。”

“孟子此言，意在说明，技艺、道理的法则可以传授，但其中的精妙、创造性，却需个人自己去体悟、磨练，无法直接给予。”

他目光扫过众人，问道：

“此题关键在于辨析‘规矩’与‘巧’之关系，以及由此引申出的为学、为政乃至修身之道。”

“当时，可有哪位同学，对此题感悟颇深？”

他的目光最终落在了张衍志身上，温和一笑道：

“衍志，你既是案首，不妨起来与诸位同窗分享一下。”

“你对此题的理解，以及破题、承题、起讲、入手直至收束，是如何构思的？”

一时间。

所有目光都再次聚焦在张衍志身上。

有好奇，有期待，也有审视。

张衍志并无怯场。

他站起身，先向陈先生行了一礼，然后转向同窗们。

略一沉吟，便清晰地说道：

“回先生，学生当时见此题，首先想到的便是为学之道。”

“先生传授章句经义，此乃‘规矩’；然若要融会贯通，乃至阐发新意，形成自家见解，则需个人之‘巧思’与‘笃行’。”

他声音平稳，条理分明道：

“故而，学生破题便点明，‘夫教者授其法，而悟者在其人。’ 紧接着承题阐述，规矩是基础，无规矩不成方圆，但若只知墨守成规，则失却活力，难有大成。”

“正如匠人依规矩可制器，然欲成巧匠，则需于心领神会、熟能生巧处下功夫。”

“在起讲部分，学生由技艺引申至圣贤之道，指出六经注我，我注六经之理。”

“而后入手，结合自身体会，论述为学当在遵循师法的同时，更需独立思考，潜心体悟……”

他将自己当时在考场上如何审题、立意、布局，层层推进，最终完成文章的思路，娓娓道来。

虽未背诵全文，但其中关键的论点、引用的典故、以及最后收束时升华到的“规矩与巧，相得益彰，乃成大道”的境界，都让在座学子，包括陈先生在内，听得频频点头。

尤其是那些在此题上栽了跟头或发挥不佳的学子，更是有种茅塞顿开之感。

待张衍志说完，陈先生抚掌赞叹：

“好！”

“析题精准，论述层层递进，由浅入深，由技入道，最后归于修身治学之根本！”

“衍志此文能得案首，实非侥幸。”

他看向其他学子，说道：

“诸位可听明白了？”

“做文章，尤其是经义文章，绝非简单默写经义，更需有此等清晰的思路与独到的见解，于规矩中见巧思，方是上乘之作。”

“是。”

斋舍内，响起一片由衷的赞叹和议论声。

王圆和高肃更是与有荣焉地挺直了腰板。

张衍志谦逊地躬身，说道：

“学生浅见，还请先生与诸位同窗指正。”

陈先生满意地让他坐下，继续讲解起题目中的其他要点和易错之处……