第122章 学政大人来了（2/2）

曾学政来了些兴趣，尤其是在方才一片低迷之后，这敢于站出来的勇气便值得嘉许，说道：

“既如此，你且说说，于《大学》格物致知之论，朱子与陆象山见解有何异同？”

“其根本歧义何在？”

问题一出，在场诸位先生皆是神色一凛。

此问直指理学核心分歧，极考功力，绝非寻常学子能应对。

然而，张衍志却无丝毫怯意，他略一沉吟，便从容答道：

“回大人。”

“朱子言格物，重在即物穷理，今日格一物，明日格一物，积习既多，自有豁然贯通之时，其路径是由外而内，强调知识的积累与外索。”

“而陆象山则主张心即理，格物即是格心，发明本心固有之良知，其路径是由内而外，尊德性而道问学。”

他言语清晰，直指核心，顿了顿，继续深入：

“二者根本歧义，在于对理之所在认知不同。”

“朱子以为性即理，理寓于万物之中，亦内在于人心，但需通过格物方能显明。”

“象山则以为心即理，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，理完全内在于心，不假外求。”

“故一重道问学，一重尊德性。”

回答条分缕析，不仅点明差异，更溯其根源，见解之深刻，表述之精准，让在场所有人都愣住了！

曾学政原本略带审视的目光瞬间变得专注起来。

他身体微微前倾，不待张衍志喘息，立刻追问：

“哦？”

“那依你之见，二者孰优孰劣？”

“于今日治学，当以何者为先？”

这已是近乎考官面试的难度了！

张衍志不慌不忙，应对道：

“学生浅见，朱陆之学，犹如车之两轮，鸟之双翼，本无绝对优劣。”

“朱子之学，规矩严谨，易于入手，于初学奠基大有裨益。”

“象山之学，直指本心，利于立定根本，提振精神。”

“至于治学，或可先以朱子之学格物穷理，打下坚实基础，再以象山之学反躬自省，涵养德性，如此或能兼取其长，体用兼备。”

他并未偏袒任何一方，而是提出了一个兼容并蓄，分阶段学习的务实观点，既显学识，更见思辨之明达。

“好！”

“好一个车之两轮，鸟之双翼！”

“好一个兼取其长，体用兼备！”

曾学政抚掌赞叹，脸上毫不掩饰欣赏之色，之前的失望一扫而空，说道：

“不固守门户之见，能融会贯通，切中肯綮！”

“小小年纪，有此见识，难得，实属难得！”

他兴致勃勃，又接连问了几个关于《春秋》微言大义和《周易》变通思想的问题，张衍志皆引经据典，对答如流，且时有新见，虽偶有细节可斟酌，但，那份沉稳的气度与宏阔的视野，已彻底征服了全场。

整个明伦斋鸦雀无声，所有弘文书院的学子都目瞪口呆地看着张衍志，仿佛第一次真正认识这位同窗。

王圆、高肃、赵健更是激动得脸色通红，与有荣焉。

李修远与陈、苏等先生，面上虽竭力保持平静，但，眼中那欣慰与自豪的光芒却如何也掩不住。

而对面崇正书院众人，早先的倨傲与嘲讽已僵在脸上。

吴先生脸色一阵青一阵白，他身后的学子们也纷纷低下头，再也无人敢出声讥讽。

曾学政看着卓然而立的张衍志，朗声笑道：

“李山长，陈先生，贵院有如此佳徒，何愁文脉不昌？”

“方才倒是本官失察了！”

“哈哈，好，好啊！”