第65章 第一堂课（1/2）

随后。

三人回到宿舍略作整理，带上书本纸笔，便一同前往讲堂。

一路上，可见其他学子或独行，或三三两两，大多行色匆匆，神情专注，少有嬉笑打闹者。

整个书院内，弥漫着一股沉静向学的氛围。

讲堂宽敞明亮，内里摆放着一排排矮几和蒲团。

他们到来时，已有不少学子落座。

高肃和王圆习惯性地走向中间偏后的位置，张衍志自然跟随。

刚坐下，他便从书囊中取出笔墨纸砚，在矮几上整齐摆放好，正襟危坐，静候先生到来。

不久，一位年约四旬，面容清癯，目光锐利，身着青色儒袍的先生迈步而入，他步履沉稳，手中拿着书卷，不是别人，正是教授经义的陈先生。

他目光扫过全场，原本还有些细微声响的讲堂瞬间鸦雀无声。

“今日，我们讲《春秋》之‘郑伯克段于鄢’。”

陈先生开门见山，声音不高却极具穿透力，说道：

“此一事，关乎礼乐崩坏，君臣失序，母子伦常，微言大义，不可不察。”

课程开始，陈先生引经据典，从《左传》到《谷梁》、《公羊》，逐层剖析“克”字之深意，阐释《春秋》笔法之精妙。

他语速平缓，但信息量极大，逻辑严密，环环相扣。

大部分学子都凝神倾听，但像王圆，听到一半已有些眼神游离，偷偷揉了揉跪坐发麻的腿。

高肃则始终专注，偶尔在纸上记录几句要点。

而张衍志，几乎是立刻就进入了状态。

他腰背挺得笔直，目光紧随陈先生，手下运笔如飞。

他不仅记录先生讲解的核心观点，还将先生提到的典籍出处，关键人物的言行分析，乃至先生偶尔引申的历史典故，都尽可能清晰工整地记录下来。

他的笔记条理分明，重点突出，偶尔还会在旁用小字标注自己的瞬间感悟或疑问。

那全神贯注的姿态和纸上迅速增多的娟秀字迹，在周遭或认真或懈怠的学子中，显得格外突出。

……

而此刻。

台上。

陈先生一边讲授，一边也在观察着座下学子的反应。

他早已注意到这个坐在中后排的新面孔。

见张衍志自始至终保持着极高的专注度，记录笔记时的那份沉稳与投入，绝非装模作样，心中便先有了几分好感。

他教书多年，深知天资聪颖者不少，但能沉下心来，如此踏实向学的却未必多见。

讲到“不及黄泉，无相见也”以及后续“隧而相见”的段落时，陈先生突然停顿了一下，目光投向学子们，提出了一个略显深入的问题，说道：

“《左传》评此事曰：‘颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。’然则，孝道于此，是解了困局，还是亦掩了悖逆？诸位对此有何见解？”

这个问题有些锐利，超出了简单的文义解释，需要一定的思辨能力。

讲堂内一时寂静，许多学子低下头，避免与先生目光接触，连高肃也微微蹙眉，显然在快速思索。