第153章 刮垢之后须清源（下）（1/2）

清吏司在山东的雷霆行动，尤其是对衍圣公府利益链条的追查和追缴赃款，如同一把铁犁，深深翻动了山东乃至整个士林官场板结的土地。一时间，看似平静的曲阜水面之下，潜流汹涌，而被触动了根本利益的各方势力，也开始酝酿反扑。

首先发难的，是看似“清流”的舆论。

济南、北京乃至南京的各大书院、茶肆之中，开始流传起种种议论。一些与孔府关系密切或秉持“刑不上大夫”旧念的文人学士，纷纷撰文、聚会，言辞间充满了对清吏司的质疑与对孔府的同情。

“衍圣公府乃天下文教所系，纵有微瑕，亦当存其体面，徐徐导之。如今清吏司行事酷烈，近乎抄家，岂是待圣裔之道？长此以往，士林寒心，道统何存？”一位致仕的翰林院编修在济南某诗会上慨然长叹，此言迅速被门生故旧传扬开去。

更有甚者，将矛头直指推动此事的背后力量：“听闻那蓟辽沈某人，虽精于格物，然其行事，多用商贾法家之术，轻视礼教纲常。此番清吏司在山东所为，难保没有其在背后推波助澜，意在以此打压我儒家门庭！”

这些言论在士人中极具煽动性，很快形成了一股不小的声浪，要求朝廷“适可而止”、“保全圣裔体面”的奏疏也开始零星出现。虽然尚未形成大规模攻势，但已然营造出一种“清吏司得罪天下读书人”的紧张氛围。

面对这软刀子般的舆论压力，陈子廷在济南稳坐钓鱼台，不为所动，只是督促属下加快清丈田亩和追赃的步伐。他深知，对于这些空泛的“道统”指责，最好的回应就是拿出更多、更扎实的罪证。

而身处漩涡中心的曲阜衍圣公府，在最初的慌乱与蛰伏后，也开始暗中动作。孔胤植虽被罚闭门读书，但其府中智囊和依附的势力并未闲着。他们一方面利用尚存的影响力，试图干扰清吏司在山东各地的调查，销毁或隐匿关键证据；另一方面，则开始策划更狠辣的反击。

这一日，朱统鑍在曲阜的临时行辕内，接到了一份来自匿名人士的密报。密报中详述了孔府一桩尘封已久的血案：天启初年，曲阜城外一富户因祖传一块风水宝地不肯卖给孔府，竟被孔府管家罗织罪名，勾结当地知县，将其下狱折磨致死，其家产田地尽数被孔府侵吞，其妻投井自尽，幼子流落他乡，不知所踪。密报中还附有当年知县的师爷（现已致仕，心怀愧疚）的证词片段和那块田地的原始地契副本。

朱统鑍看得怒火中烧，立刻派人按图索骥，秘密寻访那名流落在外的幼子和知情人。他要将这血淋淋的实证，公之于众。

然而，就在朱统鑍全力搜集实证的同时，一股更加阴损毒辣的流言，如同瘟疫般，突然在北方数省，尤其是士林圈子和市井巷陌间传播开来。这流言的源头极其隐秘，内容却石破天惊：

“如今的曲阜孔家，并非真正的孔子嫡系正统！真正的嫡脉早在南宋时，便已随朝廷南下，并在崖山殉国，壮烈牺牲！留在北方的所谓‘衍圣公’，不过是当年投靠蒙元、世修降表的旁支庶脉！他们有何资格代表圣人？有何脸面享受这千年尊荣？”

这则流言，如同一把淬毒的匕首，直刺孔府存在的合法性根基！它巧妙地利用了宋元之际的历史纷争和民族情绪，将“北孔”打上了“投降者”、“伪嫡系”的标签。

流言传播极快，内容也在传播中不断“丰富”：有的说真正的孔子玉玦和嫡系谱牒早已随南宋小朝廷沉入南海；有的说蒙元为了笼络汉人，才扶植了这支听话的“北孔”；更有人翻出历代“北孔”迅速向新朝统治者称臣纳贡的“黑历史”，讥讽其为“代代降表修得好，世世富贵享得安”。

这波舆论攻势，其狠辣程度远超之前的“同情论”和“打压论”，它直接动摇了孔府赖以生存的“正统性”光环。曲阜孔府闻讯，如遭雷击，内部一片恐慌。孔胤植再也无法“安心读书”，气急败坏地连连上书自辩，并动用一切力量追查流言源头，试图扑灭这股“邪火”。