第407章 圣城圣殿，坛基初现（1/2）

从边境堡垒出发的驼队在第五日清晨抵达耶路撒冷，圣城的穹顶与尖顶在朝阳下交织成独特的天际线，空气中弥漫着不同宗教场所特有的香料气息，这些气息中蕴含的信仰能量与圣火符产生微妙共鸣。陈九章的星陨罗盘指向圣殿山的方向，屏幕上的能量图谱显示那里的信仰能量形成巨大的漩涡，漩涡中心的频率与星陨木碎片完全一致，“是万国护印坛的能量场！” 他放大图谱中漩涡的核心结构，发现其由三种不同频率的能量流组成，分别对应基督教、伊斯兰教、犹太教的信仰特征，“《圣城护印记》记载，这座护印坛是三教护印者在诺亚方舟星陨木基础上共建的，就像三条河流汇入同一湖泊，不同的信仰能量在这里和谐共存。”

赛义德翻阅祖父手札第 99 页，手札插画详细绘制了圣殿山的地下结构 —— 万国护印坛并非地上建筑，而是嵌在基岩中的三层石台，每层石台对应一种宗教，台面镶嵌的星陨木碎片组成完整的护印阵。“手札说要进入护印坛，需先在地面的三教圣地同时注入能量，让对应的石台升起。” 他指着插画中用红笔连接的路线：从岩石圆顶清真寺取 “新月光”，从圣墓教堂取 “十字架影”，从西墙取 “大卫星光”，三种能量在圣殿山广场中心汇合，“看来这是开启坛门的钥匙，就像三把不同的钥匙才能打开三层保险盒。”

耍蛇人首领握着波斯弯刀跟随朝圣者队伍走向圣殿山，刀身星纹与沿途的信仰能量产生共鸣，在地面投射出与第五首古歌节奏吻合的光轨。他在光轨的指引下依次经过三教圣地，每处圣地的标志性符号都会在刀身留下一道光纹 —— 新月纹、十字纹、六芒星纹，“是‘三圣印记’！” 首领感受着刀身传来的三重能量脉动，“波斯《刀经?朝圣篇》记载，这种印记能让护印者获得进入万国护印坛的权限，就像获得不同国家的签证。”

波斯细密画匠人取出混合了三教圣物粉末的颜料，在圣殿山广场中心的石板上绘制护印阵。当最后一笔完成，地面突然亮起三色光纹，光纹沿着基岩缝隙延伸，激活了地下石台的升降机制，“是‘跨教绘阵术’！” 匠人看着广场中央缓缓升起的平台，平台表面的星陨木凹槽与之前收集的碎片完全吻合，“每种圣物粉末对应一种信仰能量的频率，就像调整收音机的频段，现在我们终于打开了护印坛的第一层。”

天葬师后裔的召魂笛奏响融合三教圣乐的古歌变奏，笛音与圣殿山的钟声、诵经声形成和谐的交响。八位护印使的残魂虚影从三色光纹中飘出，三位虚影分别化作三教护印者的模样，手中的圣物与星陨木碎片产生共鸣，“是三教护印使的残魂在显圣！” 后裔看着虚影将信仰能量注入平台凹槽，“这些虚影能引导不同宗教的能量精准对接，就像电力工程师连接三相电路，阿旃陀的护印契《合圣篇》曾记载这种跨信仰能量融合术。”

小儿子的蛇笛青光流转，与平台的能量交织成网状，光网覆盖的星陨木碎片开始自动移动，填补凹槽中的空缺。“星星碎片在找自己的位置，青光网能帮它们对齐。” 他指着逐渐完整的护印阵，“妈妈的笔记《拼图记》说，分散的圣物怕孤单，蛇笛能让它们想起原来的样子，就像上次在遗迹帮青铜碎片拼合完整一样。”

林月将圣火符置于平台中心，燎原剑的龙纹与三教光纹产生共鸣，在半空形成旋转的信仰能量球。当第五首古歌达到高潮时，她将能量球掷向星陨木护印阵，阵面突然射出一道光柱，照亮了地下第二层的结构 —— 那里的石台刻着诺亚方舟的图案，图案中星陨木的位置与护印阵的节点完全对应，“是‘方舟印记’！” 林月看着光柱中浮现的能量流向，“《陈玄霄行记》中‘圣坛藏舟影’的记载是真的，万国护印坛其实是按诺亚方舟的结构建造的！”