第36章 第二个同类（1/2）

跟随着泡泡文明那如同星图碎片般模糊的指引，“祖龙舰”在穿越一片因规则大规模失效而形成的、极度不稳定的时空褶皱区时，遭遇了前所未有的剧烈颠簸。舰体发出令人牙酸的呻吟，仿佛随时会被混乱的维度之力撕碎。就在导航ai几乎要判定航线错误、建议紧急折返的瞬间，舰船猛地冲出了一片色彩斑斓、意义不明的乱流，闯入了一个……异常的区域。

这里没有星辰，没有物质，甚至没有稳定的空间概念。眼前是一片不断变幻的、由纯粹“信息”和“概念”构成的海洋。无数抽象的形状、符号、逻辑链条和哲学命题如同水母般在虚空中漂浮、碰撞、衍生又湮灭。时间的流速在这里失去了意义，时而如冰川蠕动，时而如白驹过隙，给人一种强烈的失真感。

而在这片信息海洋的中心，存在着一些更加凝聚、更加清晰的“意识焦点”。它们没有固定的形态，时而显现为旋转的几何图形，时而化为流淌的史诗篇章，时而又凝聚成不断自我诘问的辩难结构。它们，就是这片区域的“居民”。

嬴政立刻意识到，他们遇到了一个与仙秦、与那机械文明都截然不同的存在形式——一个以“思想”本身作为其存在基础的文明残影。

“祖龙舰”的闯入，似乎引起了这些“哲学亡灵”的注意。没有友好的问候，也没有敌意的攻击，一股庞大而复杂的意念流瞬间包裹了舰体。这意念流并非语言，而是直接作用于意识层面的、高度凝练的哲学思辨和逻辑论证：

· “存在先于本质，抑或本质先于存在？若存在可被随意抹除，则本质何在？”

· “‘我思故我在’，然‘思’若为虚无所困，‘在’又将依附于何物？”

· “宇宙若为一理性之造物，何以容不下我等非理性之思辨？此非理性，是否亦为更高理性之一部分？”

· “否定之否定即为肯定，然绝对之否定（抹除）本身，是否构成对其自身之否定？”

这些质问、论证、反诘，如同汹涌的潮水，冲击着每一位幸存者的意识。它们并非寻求答案，而是在进行一场永恒的、面向虚无的辩护。它们试图用最严密的逻辑，最深刻的哲学，来论证自身存在的合理性与必然性，从而从根源上否定“归零”的合法性。

它们的存在本身，就是一篇永无止境的、试图说服那沉默法官（或许是宇宙本身，或许是那“终末管理员”）的辩护词。

仙秦的幸存者们，无论是精通律法的文官还是信仰力量的将士，在这纯粹的思想风暴面前，都感到了前所未有的茫然与震撼。李斯若在，或许能与它们进行某种层面的交锋，但此刻的幸存者中，无人能真正理解并回应这高度抽象的思辨洪流。