第41章 反内卷法（2/2）

这两股风潮，单看似乎都充满了“正能量”——崇尚武德、重视教化，完全符合帝国倡导的价值观。但其内核，却依然是那股熟悉的、令人窒息的“内卷”味道。比谁军体拳打得更标准、更有杀气，比谁的孩子在扶苏式教育下更“懂事”、更“优秀”……民众们仿佛只是换了一个赛道，继续着他们乐此不疲的攀比游戏。

当数据督察院将最新的舆情监测报告呈送到李斯案头时，看着那满屏的“军体拳打卡”、“扶苏育儿法实践分享”，以及下面无数点赞、评论和暗中较劲的痕迹，李斯那由数据和逻辑构筑的冷静，终于出现了一丝裂痕。他放下玉简（虚拟的），揉了揉并不存在的太阳穴，一种前所未有的、近乎人性化的无力感涌上心头。他对着空无一人的丞相府大殿，发出了一声或许只有他自己能听到的、带着浓浓挫败感的叹息：

“这届网民……真是没救了！”

他意识到，仅仅依靠禁止模仿某个特定对象，根本无法根除深植于部分意识体心中的攀比本能。只要存在差异，存在榜样，就总会有新的“内卷”形式被创造出来。他的律法，就像试图用渔网去拦截数据流，看似严密，却总有无形的部分会渗透过去，并以另一种形态重新汇聚。

最终，李斯没有再次出台新的、更细致的禁令去规制“模仿蒙恬”或“模仿扶苏”的行为。一方面，这两种行为本身确实在一定程度上符合帝国利益；另一方面，他或许也明白，堵不如疏。他只是下令数据督察院密切关注，确保这些新的“内卷”形式不会像之前的“睡眠攀比”一样，演变成影响社会正常运行和个体健康的恶性竞争。

仙秦帝国的元宇宙，就这样在一种“禁止向东，那就向西、向南、向北卷”的奇妙氛围中，继续热闹地运转着。李斯的《反内卷法》成功禁绝了以嬴政为目标的直接攀比，却意外地催生了更多元化、也更接地气的“花式内卷”。而那位始作俑者的丞相，也只能一边处理着无尽的政务，一边无奈地看着他的臣民们，在这片浩瀚的数据星海中，以他们自己的方式，热火朝天地“卷”着，仿佛在用自己的行动，向律法的制定者证明：生命的活力，有时候，就是体现在这种永不停歇的、甚至有些盲目的比较与追逐之中。 这或许，也是一种另类的“和谐”吧。只是这种“和谐”，让李斯感到无比的心累。