第57章 初露锋芒，四科定评（1/2）

时光荏苒，不知不觉间，一周的时间悄然流逝。燕园内的学习气氛愈发紧张起来，随处可见抱着书本匆匆行走、口中念念有词的学生，图书馆和自习室更是座无虚席。期末的钟声，如同一声号令，唤醒了所有学子潜藏的潜力与紧迫感。距离华夏最重要的传统节日——春节，已不足二十天，空气中仿佛也隐隐弥漫起一丝若有若无的年味，与这紧张的学术氛围交织在一起，构成燕园冬日独特的风景。

在这片忙碌之中，张诚的“十三校联合培养计划”首次期末考核，也如期而至。为了方便起见，联合培养导师小组经过商议，决定委托北京大学作为主考单位，具体负责此次考核的组织与实施。然而，出题与评阅的标准，则是由十三校的院士们通过多次电话会议，共同商议敲定。

这些学术界的泰斗们，对于张诚这位年仅八岁多的“特殊学生”的首次正式学业检验，表现出了超乎寻常的重视。他们既想了解张诚在不受常规课程约束的情况下，基础知识掌握到了何种程度，更想借此机会，探一探这位早已展现出惊人科研天赋的神童，其综合能力的“上限”究竟在何处。

经过反复斟酌，最终，院士们一致同意，将此次考核的试题难度水准，定位于国内顶尖高校（如清北、华五）优秀硕士研究生毕业的水平。这远非普通本科新生所能企及，甚至对很多博士生而言也颇具挑战性。他们要的，不是检验张诚是否记住了课本知识，而是要看他能否运用知识，展现出一流科研后备力量应有的思维深度、广度与创造力。

各科目的具体安排也随之出炉：

· 高等数学：作为核心中的核心，由远在海外、享誉世界的数学大师邱成桐老先生亲自远程命题。其分量与难度，不言而喻。

· 大学英语：由北京大学外国语学院的资深教授团队负责，重点考察学术英语的应用能力，包括高难度文献阅读、学术写作及高水准的听力、口语交流。

· 文史策论：委托北大国学研究院与文史学院的顶尖专家联合命题评阅。题目要求撰写一篇议论文，需解析“意气”一词所蕴含的“意志气概”、“志趣性格”与“主观偏激的情绪”这三个义项，并结合历史或现实事例展开论述，要求文章立意深刻、逻辑清晰、论据充分。这旨在考察张诚的人文积淀、思辨能力与文字功底。

· 体育：此项相对特殊，主要分为两部分。一是全面的身体健康检查，由北京大学医学院的医生负责；二是基本的体育运动能力评定，由北大体育教研部的教师执行。目的很明确，确保这位“国宝级”苗子的身体能够承受未来的科研重压。

考核时间压缩在两天内完成。第一天上午进行高等数学考试，下午进行文史策论写作。第二天上午进行大学英语的笔试与听力测试，下午则是口语测试以及体育的体检与运动能力评定。整个安排紧凑而高效。

第一日：数学与文史的交锋

清晨，冬日的阳光尚未驱散全部的寒意，张诚在王淑萍老师的陪同下，来到了指定的一间安静的小会议室，这里被临时布置成了他的专属考场。两位由学校指派的、表情严肃的监考老师早已在此等候。环境安静，确保了绝对的专注。

上午，高等数学。

当密封的试卷袋被当众拆开，那份由邱老亲拟的试卷呈现在张诚面前时，连一旁监督的教务老师都暗暗吸了口凉气。试卷题量不大，仅有三道大题，但每一道都堪称“庞然大物”，涉及了现代分析、微分几何与代数拓扑的深刻交叉领域，远非本科知识所能覆盖，甚至触及了某些前沿研究的思想。这完全是在考察解决未知问题的能力和数学直觉。

张诚面色平静，快速浏览了一遍题目。在三级数学视野的加持下，这些题目虽然精巧艰深，但并未超出他的理解范畴。他略作思索，便拿起笔，开始在答题纸上从容书写。没有过多的犹豫，没有反复的涂改，他的笔尖流畅地划过纸面，复杂的符号与严谨的推导如同早已刻印在脑海中一般，倾泻而出。他不仅给出了正确的解答，更在某些关键步骤旁，附上了简洁的注释，点明了所用方法的本质与可能的推广，展现出一种居高临下、洞悉本质的宗师气度。两位监考老师虽看不懂具体内容，但看着他那份超越年龄的沉稳与专注，以及答题纸上那迅速增加的、工整而充满数学美感的字迹，心中唯有震撼。

下午，文史策论。

考题如约而至：“请解析‘意气’的三个义项：意志气概、志趣性格、主观偏激的情绪；结合历史或现实事例展开论述。撰写一篇立意深刻、逻辑清晰、论据充分的文章。”

张诚凝视着题目，并未立刻动笔。他闭上双眼，脑海中仿佛展开了一幅浩瀚的华夏历史与人文精神的画卷。无数的典故、人物、思想在他心间流淌、碰撞、融合。他不仅仅是在思考如何答题，更是在进行一场与古圣先贤的对话，一次对“意气”这一复杂人性概念的深度掘进。

约莫沉思了一炷香的时间（约半小时），他蓦地睁开双眼，眸中精光一闪，提笔蘸墨，在答题纸的抬首，写下了两个力透纸背、结构严谨的大字：

《意气论》

紧接着，他便以一手漂亮的行楷，文不加点，一气呵成：

盖闻天地有正气，杂然赋流形；人生得意气，浩荡贯丹青。夫“意气”者，人之精魂所系，志节所托，其理幽微，其象昭彰。或作凌云之翼，或为覆舟之涛，或结金兰之契，或种阋墙之仇。今试以三端剖之，观其发于胸臆，形于动静者，岂不深可味乎？

开篇破题，气势恢宏，直接引用文天祥《正气歌》，将“意气”提升到与“天地正气”相呼应的高度，定下了全文高屋建瓴的基调。随即点明“意气”的双面性，引出下文从三个义项进行剖析的总纲。

一曰意志气概，若鲲鹏振翅，扶摇九万。昔者屈子行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，此忠贞之气也；贾生痛哭宣室，“席卷天下如探囊”，此王霸之概也。至若祖逖击楫，誓清胡尘；岳飞临风，气吞骄虏。皆以浩然之气，充塞八极，虽日月晦昧不能夺其辉，山河崩裂不能摧其志。观夫苏武持节北海，啮雪餐毡，十九载风霜不改汉家颜色；文山陷虏燕京，从容南拜，一片丹心照破汗青竹简。此皆意气贯长虹，精诚动鬼神，遂使朽骨生春，寒谷回暖。然此气贵在持守，譬若明珠在椟，须时时拂拭，稍染尘滓则光采顿减。

论述“意志气概”，以鲲鹏比喻其宏大，连续引用屈原、贾谊、祖逖、岳飞、苏武、文天祥六位历史人物的典故，论据充沛，形象鲜明。不仅赞其光辉，更指出需“持守”、“拂拭”，体现了辩证思考。

二曰志趣性格，似兰蕙同心，金石合响。管仲鲍叔，分金无猜，各知其志；伯牙子期，弦绝琴碎，独痛知音。廉颇蔺相如，先有睚眦之隙，终成刎颈之交，非意气潜通，安能化干戈为玉帛？然亦有孙膑庞涓同师鬼谷，本为手足，竟成仇雠，盖性趣异途，终致决裂。昔孔圣有言：“道不同不相为谋。”王荆公与司马君实，俱怀济世之志，而变法守旧各执一端，虽终身敬重，终难共辙。可知意气相投者，非必曲意逢迎，贵在肝胆相照。正如松竹梅三友，形质虽殊，风骨自合，共傲岁寒而成绝景。

论述“志趣性格”，用兰蕙、金石比喻其契合。正反举例，管鲍、钟俞、廉蔺为正面，孙庞为反面，王安石与司马光则展现了“和而不同”的复杂性。引用孔子名言，并以“松竹梅”作比，将抽象的“志趣相投”阐述得生动而深刻。

三曰主观偏激，类盲人执炬，焚及自身。楚霸王垓下悲歌，非战之罪，实刚愎之累；汉桓灵宠信阉宦，非明不足，乃私情过甚。苻坚投鞭断流，恃百万之众而轻江东，淝水风声皆作晋鼓；关羽大意失荆州，矜万人之敌而疏吴盟，麦城月色尽染蜀殇。更观晁错削藩，欲固汉室而启七国之乱；商鞅立木，虽强秦国而遭车裂之刑。皆因意气用事，不察物情，遂使良法美意，尽化祸阶。故《尚书》云：“满招损，谦受益”，老子曰：“强梁者不得其死”，岂虚言哉！

论述“主观偏激”，以“盲人执炬”为喻，警示其危害。列举项羽、汉桓灵帝、苻坚、关羽、晁错、商鞅等大量历史教训，论证有力。引用《尚书》、《老子》格言，增强了说服力，也展现了深厚的国学功底。

综而论之，意气三者，同源而异流。意志气概，如剑开双刃，正则匡扶社稷，邪则荼炭苍生；志趣性格，似水载舟舆，合则万里通津，悖则惊涛覆楫；主观偏激，若火烹鼎鼐，控则调燮五味，纵则焚毁庖厨。昔范文正“先忧后乐”，是正气贯乎胸臆；陶靖明“羲皇上人”，乃真趣合乎自然；而周公恐惧流言，王莽谦恭未篡，正可见意气须经岁月磨洗，方显本色。

总结部分，精辟地将三个义项比喻为“剑”、“水”、“火”，再次强调其双刃性。引用范仲淹、陶渊明、周公、王莽的例子，进一步深化主题，指出“意气”需经时间检验。

嗟夫！丈夫立世，当养浩然之气以立根基，聚同志之友以明心志，祛偏执之蔽以鉴古今。使意气如龙泉在匣，光芒内蕴；似明月当空，清辉遍洒。若能参透此中三昧，则意气不为樊笼，反成舟筏，可渡迷津，可济沧海矣！

太史公曰：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”所谓非常者，非特奇行异操，实乃善驭意气者也。

结尾发出感慨，提出“养气”、“聚友”、“祛蔽”的修身之道，并以“龙泉内蕴”、“明月清辉”作比，意境高远。最终引用司马迁名言，点明“善驭意气”方为真豪杰，升华全文主旨。

全文洋洋洒洒近千言，骈散结合，文采斐然，引经据典多达二十余处，涵盖经史子集，历史跨度从春秋至宋明，论证层层递进，逻辑严密，思想深刻，完全不像是一个孩童的手笔，更像是一位饱读诗书、深谙世事的国学大师的精心之作。

当张诚落下最后一笔，轻轻搁下笔时，距离考试结束尚有半个多小时。他仔细检查了一遍，便平静地交卷离开了考场。那份沉甸甸的答卷，被密封后，第一时间送到了北大国学研究院与文史学院组成的联合评阅组手中。