第159章 一小段设定，太元界一二事。第四卷了！！！！！！！！（1/2）

（一）

夫宇宙之始，冥昭瞢暗，惟象无形，幽清寂寥，惟虚惟无，是谓“无极”。此乃道之根本，一切未曾发端，万有皆归寂灭。于此虚无之境，无上下四方，无古往今来，唯有绝对的空寂。然“道”本含动静之机，虚无之中，渐生意蕴，此意蕴便是诞生之可能，是为“太易”。

太易者，未见气也。虽仍是一片虚空，然已非绝对之无，犹如镜面虽空，已具映照万物之能基。

由太易而入“太初”，是为“气之始”。虚空自生波动，无形之“道”动而生“炁”，此炁乃先天祖炁，或称“先天一炁”。此炁清轻上扬，浊重下凝，然阴阳未判，浑沦一体，能量之和仍归于虚寂。此阶段，宇宙犹如一团原始混沌之气，能量始萌而形质未具。

“太始”继之，是为“形之始”。先天一炁运行摩荡，渐从无形无质中生发出微妙之“形”。此形非后世万物之具体形态，犹如冰纹之将凝，水面之将波，有迹象可寻，有脉络可辨，然仍无固定之质体。清浊之气进一步分化，轻清者升腾而为天之雏形，重浊者凝聚而为地之雏形，天地始有分野之象。

形既具，则入“太素”，是为“质之始”。太素者，质之始而未见体也。先天一炁中所蕴含的无穷能量开始转化为构成万物的基本“质料”。此质料至精至微，充斥于将分未分之天地间，赋予其内在的、可成体的物质基础。天地结构因得此“质”而渐趋稳定，然万物个体尚未凝结成形。

“太易”之虚、“太初”之炁、“太始”之形、“太素”之质，此四者演化的终极，便是“太极”。太极者，阴阳混合，元气浑沦，犹如鸡子。清浊、阴阳、动静诸力于此“鸡子”中交缠激荡，达到一个临界之点。此“鸡子”之内，蕴含了后世宇宙的一切信息与能量，只是被压缩在极致和谐又极致紧张的一元状态之中。盘古大神，便孕生于这片混沌太极之内。祂是先天神圣，是开辟意志的化身，与这混沌宇宙同呼吸、共命运，沉睡其中。

时机至满，盘古醒来，见四周昏暗不分，心生开辟之志。祂挥动与生俱来的巨斧，或言以无上神力，向那混沌猛然劈去——此即“开天辟地”。

只听得轰然一声巨响，清阳之气，冉冉上升，化为朗朗青天；重浊之物，沉沉下降，凝为茫茫大地。盘古立于天地之间，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。天数极高，地数极深，盘古极长。天地结构遂稳固下来，不再合拢。

然盘古大神亦因这开天伟力耗尽心神形体，终于倒下。其气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿（méng）。盘古以其身死，化生了所见之世界万物，宇宙雏形至此乃定。此乃神创世纪。

盘古开天，天地乃分，然世界虽具其形，虚空之中法则未立，万象犹处于蒙昧之境，时序不分，疆理未定，尚显粗粝，需有神圣之力加以完善。

此阶段主角，是为先天神只。继盘古之后，有天皇伏羲氏出焉。伏羲氏感乾坤之混沌，乃于无极虚空之中，行开天辟地之伟业。然此“开天”，非盘古之以力劈凿，乃是以无上智慧，界定法则。

但见伏羲氏抬手一画，此画乃先天阳爻，是为一画开天！

此画既出，阴阳始判，清浊乃分，法则由是而定，秩序由是而生。此一画，更将茫茫虚空，依先天八卦玄理，自然划分九大源初境域，谓之“九洲”。自此，宇宙根基方固，万法有所依归，时空有序，维度乃成。伏羲氏立此乾坤法则，功莫大焉。

天地法则既立，万物生发有序。其后，女娲氏之功绩尤为煊赫。其时，天地虽辟，法则虽定，然犹觉世间空旷寂寥。女娲乃一日七十化，抟黄土作人。初，女娲亲手抟土，精心捏制，所成者皆为聪慧健美之先民。后觉速度缓慢，便以绳蘸泥，挥洒而出，所化之众则为普通黎民。

此时期，神迹显赫，天地间充满不可思议之景象。日月运行，四季更迭，风雨雷电，皆由神明主导。世界处于一种原始、宏大、秩序初建的神圣氛围之中。

自人类诞生，世界进入神人杂居的阶段。此时期，不仅先天神只活跃，更有众多由天地精华、山川灵气所化的“后天神奇”存在，如四方之神、五行之精、百兽之王、草木之灵等。万物有灵，沟通无碍。神只可随意降临大地，人类中的佼佼者——多为女娲亲手所造之初民或其直系后裔，亦可通过特定方式上达天听。

人神之间关系密切，互通婚姻、传授知识之事时有发生。此阶段，人类在神只的引导下，文明得以迅速发展，但同时也因与神过从甚密，人间事务常受天神干预，界限模糊。

人族繁衍，人心渐杂，更有天赋异禀者通过修行窥得神通，使神人杂居之弊日益凸显，对固有神权形成挑战。为彻底厘清天人界限，永绝后患，颛顼大帝决意布下万古禁阵——绝地天通大阵。

此阵需以无上法力，同时镇住寰宇间三千六百处灵脉节点为阵眼。诏令既出，大神重率部勘天，定位一千八百天罡阵眼，布于仙岛星核；大神黎统御地只，厘定一千八百地煞阵眼，镇于洞府海眼。

待阵基落成，颛顼大帝亲临不周山绝顶，祭出规天矩地令。敕令之下，三千六百阵眼神光齐爆，通天光柱交织成覆压三界的法则巨网，瞬间崩断昆仑天梯，封禁建木通道，扭转天地灵脉。清灵之气升腾归天，厚重浊气沉降覆地。

自此，神人异路，天人永隔。绝地天通大阵成，既是神权秩序的巅峰，亦为人间修仙路设下天堑。

“绝地天通”，标志着神力时代的巅峰与衰落之始。神只直接干预人间的时代基本结束，人类必须更多地依靠自身力量生存发展。神力主要通过血脉稀释传承，越往后代，神力越弱。于是，半神半人拥有绝世神通者成为这个时代的主角。

“绝地天通”虽限制了神人自由往来，但并未立刻抽干人间灵气。事实上，“修仙”之道，其根源可追溯至神族自身。为安抚那些血脉稀释、未能继承神力的广大神族后裔，上古神族早已开创出一套系统的修炼法门，作为他们重获神通、回归天界的“晋升通道”。

此法门并非秘密，在灵气仍极为充沛未隔绝天地之前。彼时天地间灵气充盈如海，不独神族后裔，即便是山野精怪、草木飞禽，但凡开启灵智、得遇机缘，皆可汲取天地精华，踏上修仙之途。能否有所成就，全凭自身资质、悟性与福缘。

然而，“绝地天通”如同一道无情的分水岭，彻底改变了修仙的格局。随着天地灵桥被斩断，人间灵气浓度持续下降。在这资源日益紧缺的逆境中，人族的潜在优势才被无限放大。相较于其他生灵，人族虽无强悍肉身或天生异能，却独得“先天道体”，经脉结构最契合炼气法门，灵智悟性更是远超异类。当灵气充沛时，这种优势尚不显着；一旦灵气稀薄，修行效率便成为决定性的因素。人族能以更少灵气、更快速度完成修行，在残酷的修行竞争中脱颖而出。

因此，绝地天通非但没有断绝仙路，反而加速了修仙主导权向人族的集中。人族修士逐渐成为修仙界的主流，并随着力量的提升，一步步取代其他超凡族群，成为大地的新主宰。此消彼长之下，人族王朝兴起，而其他曾辉煌一时的修仙异类，则渐趋式微，退隐山林，或融入人族社会。

（二）

神族虽强，内忧外患并起。外有魔神环伺，催动大崩坏之劫；内则因救世之道不同，渐生裂痕。

古神一脉，多属先天真圣，执掌宇宙法度日久。彼等观照大千，见生命萌发，文明兴替，虽显造化之妙，然其生息繁衍，欲望交织，征伐不断，产生无尽“业力”。此业力浊气升腾，竟加速宇宙灵机之耗散，使那更为根本、更为可怕的“大寂灭”之劫，悄然逼近。大寂灭者，宇宙无序至极，万物归于绝对静止，乃真正之永恒终结。古神遂断言：生命，乃宇宙之顽疾。欲延末日，唯有行“大寂灭”之术，暂停乃至清除万界生灵。

然星神一脉，多由后天生灵修炼至境，道源于生命本身。彼等坚信，生命虽产生业力，然其灵性之中，亦蕴藏着超越法则、创造奇迹之无限潜能。生命对“秩序”之追求，对“永恒”之向往，其本身便是对抗终极虚无的最强音。生命，或许是唯一的自救之路，而非痼疾。

理念之争，渐趋激烈，几近引发神族内战，重演上古烛龙斗姆之殇。

盘古开天之力并非无穷尽，宇宙的扩张终有尽头。然而，这股不甘沉寂的伟力，在漫长岁月中化生出八万四千柱魔神。魔神以吞噬物质为使命，其行径将导致宇宙万物被撕裂，此谓“风灾”。而这，仅是宇宙三灾之始。风灾之后，宇宙能量耗尽，将陷入死寂的“水灾”；最终，宇宙会坍塌回混沌，引发“火灾”。

为应对此席卷诸天的浩劫，神族内部道争骤起。一派主张行“大寂灭”之术，清除万灵以保全宇宙根本；另一派则坚信生命本身蕴藏着超越法则的奇迹，是抵御终极虚无的唯一希望。正当神族于星海之巅争论不休之际，魔神大军已撕裂维度壁垒，大举入侵。承载着宇宙本源的盘古大陆，在无尽的战火中分崩离析。

危亡关头，太古尊神伏羲氏显化无上法身，挥动规天矩地之笔，于混沌废墟中“一画开天”，重定地水火风，将破碎的宇宙乾坤重塑为秩序井然的九重天界，奠定了新纪元的宇宙格局。

太元界，便是这九界中枢，亦为本故事的核心舞台。

世界初开，法则待塑。先是有巢氏，以无上神力为万界定疆域，奠定九界天阙之基型，使众生有所依归。继而燧人氏，华胥氏……

至伏羲氏主政，以雷霆手段融合三大太古神国之力，重定九界星辰轨迹，梳理万界灵脉，一统太元界纷杂的氏族部落。他更以“华胥”之名，昭告诸天，定主导族裔为华族，自此开创神人共居、万类竞生的天道时代。

然而，在东方日出之壤，毗邻星海漩涡之处，早有帝俊神系扶持的太昊之国扎根。太昊见伏羲政权如日中天，统御九界气运，遂生争夺“万界人皇”至尊之位之心，率其东夷族众，掀起波及诸天的道统之争。这便是华夷之争的恢宏肇始。

太昊功败垂成，其神格最终升华为东方星宿之主，受封青帝，掌春生之权。而人皇权柄，则由女娲氏承接。华夷之间的第一轮纪元较量，虽以华族暂胜告一段落，但两种宇宙创世理念的深层矛盾，已然深植于九界根基之中。

此后，人皇之位历经传承。神农遂伐斧燧，华夷再起刀兵。神农因掌太阳支配权，号称太阳神炎帝。其后，东夷少昊西进，与神农争帝不胜，入天界为西方白帝。神农氏传九世而衰，轩辕氏兴起，击败末代炎帝榆罔，被尊为黄帝。

此时，蚩尤继承太昊、少昊之志，改进兵器，有铜头铁额之八十一位仙，更有巨人夸父族助阵，誓夺人皇位。太一神系遣风伯、雨师助阵蚩尤；黄帝则得昆仑西王母遣九天玄女相助，又得应龙、天女魃之神力，终在涿鹿之战中斩杀蚩尤、夸父。此役，炎黄神系与金母神系联盟，击败了帝俊神系与太一神系支持的东夷势力，华族主导权得以巩固。

黄帝之后，其孙颛顼继位。此时，因仙人日众，飞升天界者渐多，天界势力大涨。为整顿秩序，防止上界扰攘下界，颛顼帝布下绝地天通大阵，彻底斩断天地间自由往来的通道。

颛顼后登天为北方玄帝。至此，五方天帝——青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、玄帝颛顼归位，昊天上帝被彻底架空。

颛顼之后，历经帝喾、尧、舜、禹诸帝。此时，人间最大的威胁是连绵的洪水。共工氏余部作乱，洪水滔天。尧用鲧治水，九年不成。舜流放四凶——混沌、穷奇、梼杌、饕餮，殛四罪——共工、欢兜、三苗、鲧，秩序为之一肃。鲧之子禹，继承父志，得玄龟负“洛书”之助，更得应龙以尾画地，终平定洪水，功高盖世。

又历四纪，启，成为了人族最后一位大帝。自他坐化之后，太元界仿佛被套上了无形的枷锁，天地环境发生了根本性的逆转。大道法则也随之隐晦不明。纵有绝艳惊才之辈，其修行之路至多也只能抵达大乘期，虽能媲美真仙，拥有移山倒海之能，却再也无法触及那统御一界的神通修为。

人族对太元界各方的掌控力急剧衰退，再也无法有效压制其他古老种族与潜伏势力的崛起与挑战。人族自此由盛转衰，在不断的内忧外患中，苦苦维系着。

（三）

河池冰原。

昔日万里冰封的壮丽景象已不复存在。取而代之的，是一个直径超过百里的、深不见底的巨坑。巨坑边缘的冰层和岩层呈现出扭曲、融化后又瞬间凝固的诡异形态，仿佛被无法理解的力量粗暴地蹂躏过。

一道灰白色的、由破碎法则和混沌能量构成的光柱，如同连接天与地的丑陋伤疤，从巨坑深处持续不断地喷涌而出，直刺苍穹。光柱的顶端，天空被撕裂开一个边缘不断蠕动、扩大的巨大窟窿。透过那窟窿，看不到熟悉的星空，只有一片混乱、扭曲、散发着令人绝望气息的幽暗虚空。无数颜色各异、性质不同的毁灭性能量流——赤红的天火、惨白的阴风、灰黑的蚀气——正从那窟窿中如同瀑布般倾泻而下，洒向疮痍的大地，使得这片区域彻底化为了生命禁区。

一道青虹撕裂弥漫的毁灭性能量流，庄亦阳的身影出现在光柱边缘。他刚刚经历东海鏖战，衣袂上还沾染着真龙的血迹，气息尚未完全平复。然而，当他看清眼前的景象时，那古井无波的脸上，第一次出现了难以掩饰的震动，甚至……是一丝茫然。

他悬浮在半空，感受到那光柱中散发出的、远超他理解范畴的破败与混沌法则之力。这并非修士神通，他那足以斩灭真龙分身的通天剑道，在这天地之威面前，竟显得如此渺小。

他尝试将神识探入光柱，试图理解其构成，寻找弥补的可能。但神识刚一接触，就如同泥牛入海，被那狂暴的混沌能量瞬间搅碎、同化，甚至反过来冲击，让他闷哼一声，脸色微白。

庄亦阳缓缓闭上双眼，压下心中的波澜。他瞬间明悟，这“绝地天通大阵”乃是上古乃至远古大能的手笔，其玄奥程度，远非他一个下界大乘修士能够窥测，更遑论修复。

但庄亦阳毕竟是庄亦阳。短暂的失神后，他眼中重新燃起冷静的光芒。修复既无可能，那便做力所能及之事。

他不再试图接近光柱中心，而是以自身无上法力为基，辅以大量珍稀材料，开始在光柱外围百里处，布下一重又一重强大的预警和监测阵法。这些阵法并非为了阻挡光柱——那无疑是螳臂当车——而是旨在监控那窟窿背后的虚空，以及光柱的变化。他要第一时间感知，是否有更恐怖的存在，是否会从这破口……降临此界。

布阵完毕，他独自一人，悬停在这毁灭光柱的边缘，任凭狂暴的乱流吹动他的衣发。身影在接天连地的光柱映衬下，显得无比孤独而渺小。

他从云洲的统治者、秩序的维护者，转变为了一名孤独的守望者。守望的，是可能来自界外的更大威胁，也是此界最终不可避免滑向深渊的过程。同时，他内心深处，一个原本还有些模糊的念头，此刻变得无比清晰和紧迫：也许是时候为自身千年内的飞升，做好万全准备。

……

就在庄亦阳于北地独自守望的同时，云洲西部，昔日被标记为“神陨之域”的广袤区域，发生了翻天覆地的变化。

“绝地天通”大阵的破损，不仅撕裂了天穹，其产生的剧烈法则波动，更是如同一次席卷整个界面的冲击，动摇了无数古老禁制的根基。其中，就包括上古时期，人族大能们为了圈禁、镇压那些太古神族后裔，而布下的强大封印。

“轰隆隆——！”