第16章 十天干：甲（1/2）

“甲”，作为象形字，其象形之物颇具争议。一说是早期以藤条、木、皮革等制成的铠甲，编联的甲片纵横呈现 “十” 字，古人以点代面创字；另一说则是龟、鳄等动物的甲壳，其交错纹路或鳞片连缀的模样被古人取象入字。在汉语中，“甲” 读音 jiǎ，最早现于甲骨文，本义为种籽萌芽后的种壳，如《说文解字》言：“甲，东方之孟阳气萌动。” 后引申为天干首位等诸多含义。

“木”，古老的象形字，甲骨文似完整树之形，本义即树。其发展历程从金文、篆书保留树象，到隶书简化，再到楷书定型。上古 “木” 表树木，“树” 表种植，后 “树” 取而代之，如今 “木” 常见于合成词。因质地实心，引申出不灵活、愚钝义，如 “木讷”“木然”。读音 “mu”，名词义有树、木料等，形容词义有质朴等，动词义有愣、发呆等。上古 “木” 与 “树” 意义和词性有别，《说文解字》称其 “冒地而生，东方之行”，且 “木” 为姓氏用字，在古代文化里应用广泛。

从玄学视角看甲木，在十天干中具参天大树特质，生长积极向上，意象雄伟高大。

《滴天髓》论甲木

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

甲木 “脱胎要火”，木之生长需火的温暖催化，木生火且火促甲木成长，正如种子需适宜温度方能长成大树。春季木气盛，金气被克，因春木得时令强助，金难制之，此即 “春不容金”；秋季金气旺，土生金增强金力抑制木气，故而 “秋不容土”。木火旺盛时，“乘龙” 可调和转化能量，龙为辰土，木火助辰土，辰土水库又润木气，成良性循环；水势泛滥时，“骑虎” 可解，虎为寅木，能泄多余水以平衡五行。唯有 “地润天和”，甲木方能根基稳固，长久屹立，尽显 “植立千古” 之特性。