第195章 第70种死法：自缢古槐的崇祯2（2/2）

“然而，命运在这里拐了个弯。”“历史转折点”弹幕飘过，“天启皇帝朱由校，虽然宠爱后宫，但子嗣艰难，一直没有儿子诞生。这就意味着，皇位继承出现了不确定性。”

“于是，作为天启皇帝唯一活着的亲弟弟（三哥朱由楫已早夭），朱由检的身份变了。”朱迪钠指出，“他从一个普通的待封藩王，变成了皇位的的‘备胎’。因此，他不能离京就藩，必须留在皇帝身边。一直等到皇帝有了皇子为止.....”

“十七岁那年，他按制完婚，被封为信王，但依旧住在京城十王府（亲王集体宿舍）。这种‘备胎’状态，持续了整整七年。”“处境观察员”分析，“这七年，他是什么心情？是暗自庆幸有机会？还是如履薄冰地恐惧？恐怕兼而有之。”

“这七年里，信王朱由检和他的皇帝哥哥朱由校，虽然血脉相连，却活成了截然不同的两种人。”朱迪钠开始对比这对性格迥异的兄弟。

天幕左侧出现天启帝朱由校，他挽着袖子，专注于手中的木工刨子，身边是精美的微缩宫殿模型，脸上是沉浸于手艺的纯粹快乐。宦官魏忠贤在一旁恭敬地呈上奏章，他往往看都不看就挥手让魏忠贤处理。

天启帝画像：表面沉迷木匠，看似荒废朝政。但通过大力扶持魏忠贤及其阉党，实际上以一种非常规的方式，将朝廷大权牢牢抓在了自己（或其代理人）手中，有效压制了党争激烈的东林文官集团，维持了某种危险的平衡。

天幕右侧出现信王朱由检，他正襟危坐，认真诵读《资治通鉴》或《贞观政要》，眉头微蹙，仿佛在思考治国之道。他的府邸简朴，恪守亲王礼节。

信王画像：深受儒家经典熏陶，举止端正，生活节俭。他目睹哥哥的“不务正业”和阉党横行，内心想必极为不认同。他理想中的统治者，应该是史书上记载的尧舜禹汤、唐宗宋祖那样，勤政爱民、亲贤臣远小人、严格按照圣人之道行事的“明君”。他努力学习，是希望自己能成为一个符合儒家标准的、无可指摘的“贤王”。

“一个用‘匠权’实际控局，一个用‘经书’构建理想。”“兄弟对比组”总结，“哥哥更务实（或者说更混不吝），弟弟更理想化。很难说谁对现实的理解更深刻，但显然，信王朱由检在书本中构建的那个‘完美皇帝’模板，与他日后要面对的残酷复杂的现实，存在着巨大的鸿沟。”

朱迪钠最后说道：“就这样，在祖父一场冷酷的权力展示、母亲早逝的阴影、宫中边缘化的成长、以及七年特殊‘备胎’生涯的塑造下，在儒家经典典籍的理想世界浸染中，信王朱由检一步步走到了历史的前台。他怀揣着从书本中学来的‘明君’梦想，对他即将接手的，却是一个内忧外患、积重难返、与他想象中完全不同的帝国。煤山上的那棵树，在遥远的未来等待着他，而此刻的他，还只是一个努力想做好贤王的青年亲王。”