第112章 胡风汉俗？（1/2）

离开那片死寂的荒野，李寻根据沿途搜集到的零星信息，决定潜入一座由胡人直接控制的中等城镇——石邑。他需要更深入地了解胡人的统治方式，观察汉人在这种高压下的生存状态，或许还能从中找到魔气渗透的蛛丝马迹。

他利用易容术，将自己打扮成一个面容黧黑、饱经风霜的流浪郎中，背着药箱，混入了前往石邑的流民队伍。

城门口守卫的胡兵盘查并不算特别严密，或许是对自身武力的绝对自信，又或许是根本不在意这些如同蝼蚁般的汉人。李寻缴纳了身上仅有的几枚劣质铜钱作为“入城税”，便低着头，踏入了这座充满异族风情的城镇。

石邑城内的景象，与外界荒野的死寂截然不同，却也绝非正常的繁华。街道还算宽阔，但铺设的石板多有破损，污水横流。两旁的低矮建筑，大多保留了汉地的样式，但许多门口悬挂着兽皮、牛角等胡人图腾，空气中弥漫着牛羊肉的腥膻味、马粪味以及一种粗犷而陌生的香料气味。

街道上，胡人与汉人泾渭分明。胡人无论男女，大多身材高大，穿着左衽的皮袍或毛毡衣物，发型各异，或披发，或结辫，脸上带着征服者的倨傲与随意。他们大声谈笑，纵马在街道上小跑，丝毫不顾及路边的汉人摊贩和行人。而汉人则大多衣衫褴褛，面色惶恐或麻木，行走时低着头，紧靠着街边，生怕冲撞了胡人老爷。一旦有胡人靠近，他们便会立刻停下脚步，垂下头颅，如同受惊的鹌鹑。

李寻看到一个胡人贵族少年，骑着高头大马，在街道上横冲直撞，马鞭随意抽打着躲闪不及的汉人，引来一阵压抑的惊呼和少年得意的狂笑。周围的胡人见怪不怪，甚至有人叫好。而汉人们则敢怒不敢言，只能将仇恨与屈辱深深埋藏在眼底。

胡人以其游牧民族的彪悍和征服者的心态，强行将他们的生活方式和规则加诸于这片农耕文明的土地之上，带来的不仅是秩序的颠覆，更是文明尊严的践踏。

李寻在城中缓缓行走，目光锐利地观察着一切。他发现，胡人的统治手段直接而有效：高压与分化。他们占据了原本的官署，派驻军队，实行严格的宵禁和身份管制。对于敢于反抗的汉人，镇压手段极其残酷，动辄屠村灭族。同时，他们也扶植了一些投靠他们的汉人豪强或地痞无赖，充当“里正”、“保长”之类的角色，帮助管理汉人，征收赋税，这些人被称为“汉奸”，为大多数汉人所不齿。

然而，在这看似铁板一块的高压统治下，李寻也敏锐地察觉到了汉文化那惊人的生存韧性。

在一家看似普通的铁匠铺外，他听到老铁匠在叮叮当当的打铁声中，低声哼唱着一种古老的、节奏奇特的调子，那并非胡人的牧歌，而是汉地早已失传的、用于祭祀山川的《祈雨调》。歌词含糊不清，但那苍凉的韵味，却带着一种穿越时空的顽强。

在一个偏僻小巷的深处，他发现了几户人家门口，极其隐蔽地撒着一些灰烬，摆放着几颗看似随意的石子。以他的见识，认出那是一种简化到极致的、祭祀祖先或土地神的仪式，不敢明目张胆，只能以这种近乎暗号的方式进行。